又不见巢父诗卷何所藏，留之天地同久长

名句出处

出自宋代朱翌的《輶归自五羊得承可旧诗一编书其后》

全文：
君不见香山居士居洛阳。
远借五寺收文章。
又不见巢父诗卷何所藏，留之天地同久长。
铸金琢石非不强，金流石泐不可防。
以人传人策甚良，世人雇未知其方。
我昔宦游凌大江，年少从君璧一双。
胜时一咏同一觞，颇亦自愧抢榆枋。
劫火不肯留青囊，日往月来心不忘。
大儿南归自五羊，袖中乃有万丈光。
伏而读之喜量，重到虎踞龙盘乡。
今年贡舶早放洋，明珠大贝光溢箱。
答赐不敢烦吾皇，原得君诗归献王。

朱翌诗词大全

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

巢父

传说为 尧 时的隐士。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“ 巢父 木栖而自愿。” 晋 皇甫谧 《高士传·巢父》：“ 巢父 者， 尧 时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰 巢父 。”一说 巢父 为 许由 之号。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷中：“ 譙周 《古史考》曰：‘ 许由 夏常居巢，故一号 巢父 。’”世多不采其说。

诗卷

诗集。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。”《旧五代史·梁书·罗隐传》：“ 畋 女幼有文性，尝览 隐 诗卷，讽诵不已。” 清 顾炎武 《自笑》诗：“自笑今年未得归，酒樽诗卷欲何依。”

何所

何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

久长

长久

岂非计久长。——《战国策·赵策》