空教人目断去时舟，又不知风流浪子，何处温柔

名句出处

出自元代关汉卿的《【仙吕】桂枝香》

全文：
因他别后，恹恹消瘦。
粉褪了雨后桃花，带宽了风前杨柳。
这相思怎休？这相思怎休？害得我天长地久，难禁难受！泪痕流，滴破芙蓉面，却似珍珠断线头。
万种风流，今日番成一段愁。
泪盈眸，云山满目恨悠悠。
谩追求，情如柳絮风前斗，性似桃花逐水流。
沉吟久，因他数尽残更漏，恁般僝僽！恁般僝僽！。
雾锁秦楼，雾锁秦楼。
云迷楚岫，御沟红叶空流。
偷香韩寿，锦帐中枉自绸缪，蹙破两眉头。
小蛮腰瘦如杨柳，浅淡樱桃樊素口。
空教人目断去时舟，又不知风流浪子，何处温柔。
月下砧声幽，月下砧声幽，风前笛奏。
断肠声无了无休，捣碎我心头。
又加上一场症候，顿使我愁不寐，襄王梦雨散云收。
薄情忘却神前咒，一度思量一度愁，把往日恩情付水流。

关汉卿诗词大全

参考注释

空教

佛教语。以阐发般若经部诸法皆空为宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·方竹柱杖》：“老僧者熟于祗接；至於谈话，多空教所长，不甚对以他事。”《旧五代史·梁书·张策传》：“妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落髮为僧，居 雍 之 慈恩精庐 ，颇有高致。”

目断

犹望断。一直望到看不见。 唐 丘为 《登润州城》诗：“乡山何处是，目断 广陵 西。” 宋 晏殊 《诉衷情》词：“凭高目断，鸿雁来时，无限思量。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“无语凭阑干，目断行云。” 王季思 校注：“目断，犹云望断。” 清 陈维崧 《望湘人·寓楼微雪咏隔垣所见》词：“枉目断瑶堦，难递 飞琼 音信。”

去时

结束

三月来时如猛狮,去时如羊羔

不知

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有色*情特点或色*情上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

浪子

不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人,尤指不务正业过着放荡生活的人

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

温柔

温顺体贴

性情温柔