木人岭上唱歌,石女眼中滴血

释鼎需颂古二十一首

名句出处

出自宋代释鼎需的《颂古二十一首》

全文:
三人证龟成鳖,刚把天机漏洩。
木人岭上唱歌,石女眼中滴血

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木人岭上唱歌,石女眼中滴血书法作品

参考注释

木人

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》:“ 宋王 无道,为木人以写寡人,射其面。寡人地絶兵远,不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》:“为母作木车马、木人御者,机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》:“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子,贵盛一时,多有非法,逼买民宅,广兴屋宇,皆置鴟尾,又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》:“记里鼓车,一名大章车……行一里则上层木人击鼓;十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》:“ 公输子 削木人为御, 墨翟 刻木鳶而飞, 武侯 作木牛流马。”

(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。

(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》:“《禄命书》云:‘金人刚强自用,木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人见漆则疡。世之木人多矣,而疡者间有之,不木而疡者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。

唱歌

以抑扬有节奏的音调发声

石女

又名“实女”,处女膜闭锁,无阴*道或阴*道发育不全而不能性*交的女子

眼中

犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二:“眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。”

滴血

(1).旧时用血辨别亲属真伪之法。据说至亲之血,共滴水中则相凝合,验尸时,以生者之血滴死者骨上则渗入。 清 赵翼 《陔馀丛考·滴血》:“验尸有滴血之法,其来已久……然则滴血之法,其起于六朝歟?”参见“ 滴骨亲 ”。

(2).指杜鹃的啼鸣。相传杜鹃啼至滴血乃止。 唐 陆龟蒙 《子规》诗:“高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。” 唐 韩偓 《净兴寺杜鹃一枝繁艳无比》诗:“ 蜀 魄未归长滴血,祇应偏滴此丛多。”

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