甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎

名句出处

出自两汉司马迁的《外戚世家序》

全文：
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。
夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。
殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。
周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。
故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。
夫妇之际，人道之大伦也。
礼之用，唯婚姻为兢兢。
夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。
可不慎与？人能弘道，无如命何。
甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！即欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。
非通幽明，恶能识乎性命哉？

司马迁诗词大全

参考注释

妃匹

(1).配偶。指夫或妻。《管子·君臣下》：“古者未有君臣上下之别，未有夫妇妃匹之合。”《史记·外戚世家》：“甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎！” 司马贞 索隐：“妃音配，又如字。” 康有为 《大同书》癸部第一章：“以不得入欲为苦，则求妃匹。”

(2).指婚配之事。《汉书·匡衡传》：“ 元帝 崩， 成帝 即位， 衡 上疏戒妃匹，劝经学威仪之则。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于