五行聚散归一体，灵源不用苦煎烹

名句出处

出自宋代宋太宗的《缘识》

全文：
香汤洒浴更斋清，运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖，神魂必定转安宁。
从无入有皆真实，去住何难妙最精。
五行聚散归一体，灵源不用苦煎烹。

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参考注释

五行

(1) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运

(2) 见“五常”

聚散

会聚与分散

人生聚散无常

一体

(1) 有机的整体

融成一体

(2) 有机地结合或联结起来的整体

俱为一体。——诸葛亮《出师表》

胡越为一体。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

灵源

(1).对水源的美称。 宋 王十朋 《题双瀑》诗：“瀑水 簫峯 下，灵源不可寻。” 清 魏源 《古诗答陆彦若》之二：“ 崑崙 閟灵源，滥觴储五湖。”

(2).喻帝绪，帝业。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“筮水灵源濬，因山祔礼崇。”《旧唐书·礼仪志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 构室 有周 ，建絶代之丕业……又 世祖 元皇帝 潜鳞韞庆，屈道事 周 ，导濬发之灵源，肇光宅之垂裕。”

(3).指隐者所居、远离尘世之地。 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源。无遮四壁任萧然。万象森罗为斗栱，瓦盖青天。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“灵源有路不可入，但见几片流出云中花。”

(4).指心灵。 晋 陆云 《夏府君诔》：“沦心众妙，洞志灵源。” 宋 苏辙 《遗老斋绝句》之二：“众音入我耳，诸色过吾目，闻见长歷然，灵源不受触。” 元 张宇 《闲述》诗之一：“此性生而与道俱，灵源常患少人疏。”

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

苦煎

形容身心备受折磨。煎，煎熬。 宋 梅尧臣 《田家》诗之四：“自从备丁壮，及此常苦煎，卒岁岂堪念，鶉衣著更穿。” 清 李渔 《慎鸾交·痴盼》：“莫不是初真后假心肠变，空使我情掛牵，还把欢娱傲苦煎。”