天心处置非无意，故把瑕疵累圣人

名句出处

出自宋代陈普的《孟子周公之过》

全文：
过血乖离惨极刑，人情天理岂其真。
天心处置非无意，故把瑕疵累圣人。

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参考注释

天心

(1) 天空的中央

太阳升到了天心

(2) 天意

上合天心

(3) 封建时代指君主的意愿

(4) 摆轴

处置

(1) 分别事理,使各得其所

妥善地处置了各种复杂情况

(2) 处罚

依法处置

无意

(1) 没有做某件事的愿望

对此无意深究

(2) 不是有意的

无意中说出了心里话

疵累

指文字繁复、不简洁之病。 清 赵曦明 《＜颜氏家训＞跋》：“虽其中不无疵累，然指陈原委……未有读之而不知兴起者。” 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗》：“若论其气稍衰颯，不如 青邱 之健举；语多疵累，不如 青邱 之清雋。”

表现出缺点、过失。《新唐书·李绅传》：“ 僧孺 辅政，以 绅 为御史中丞，顾其气刚卞，易疵累，而 韩愈 劲直，乃以 愈 为京兆尹，兼御史大夫，免臺参以激 绅 。”

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》