挥呵悟门,不堕文字之相

释智遇宝严崇辩讷法师画像赞

名句出处

出自宋代释智遇的《宝严崇辩讷法师画像赞》

全文:
身杭如柴,眼明如电。
衡鉴台岭,品藻山外之宗。
挥呵悟门,不堕文字之相
以讷为辩,以戒为碍。
横拈尘尾雨花倾,万象森罗俱鼎沸。

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挥呵悟门,不堕文字之相书法作品

参考注释

悟门

(1).佛教语。觉悟的门径。与侧重实践的“行门”相对。 唐 杜荀鹤 《赠临上人》诗:“不计禪兼律,终须入悟门。”

(2).指悟入之门。 魏庆之 《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》:“识文章者,当如禪家有悟门。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

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