上中下地贡赋错，二十四桥风月新

名句出处

出自宋代王洋的《赠向扬州》

全文：
耐官丞相千载人，传家爱国不爱身。
儿孙当使风流在，已许绝代夸殊伦。
其间淮上礼节帅，气象直出追芳尘。
未论十世数眷属，况是云幕椒房亲。
扬州自昔镇平野，东控七泽南瓯闽。
肩摩毂击接书夜，宾从杂沓朝天津。
尊前芍药照金翠，堂下杨柳眠芳茵。
上中下地贡赋错，二十四桥风月新。
百年人事有更变，冥冥原显桑麻春。
中兴天子抚方夏，选用世德分忧勤。
劬劳鸿雁事安集，蓝缕筚路张罗闽。
即今施设如有神，突兀壮势何逡巡。
高城楼观插空碧，画桥舟舣浮渊沦。
黄章白叟息愁叹，自言重见风俗淳。
野人本住蓬莱侧，寄籍淮甸老阡陌。
飘流自分不重来，重来翻欲谋安宅。
昨宵晚流长江来，扁舟欲泊长河侧。
送徒勉我但安行，此地何人名恶客。
元戎号令皆有时，令行禁止须臾期。
请君委橐付大尹，野宿山行良勿疑。
行行古埭吊谢公，平堤一笑逢老翁。
语多杂乱唯说尹，但道还乐今年丰。
吴娘踏歌儿起舞，不须社日长闻鼓。
若令未即弃尘埃，会见黄金价如土。
野人诗句来林泉，具书目邮非妄传。
请君云l路驱长夫，黄霸龚遂皆世贤。

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参考注释

上中

上等中的中等，也就是第二等。《书·禹贡》：“海 岱 及 淮 惟 徐州 ……厥田惟上中，厥赋中中。” 孔 传：“田第二，赋第五。” 宋 晁贯之 《墨经·松》：“根榦肥大，脂出若珠者曰脂松、品惟上中。”

下地

(1) 犹下土,天下

(2) 瘠地;下等的土地

(3) 孩子出生

赶我到了家时,他的私孩子已经下地了。——《二十年目睹之怪现状》

(4) 到田地里去

下地干活

(5) 下病床

病有好转,可下地活动

贡赋

土贡和赋税。《国语·鲁语下》：“今我小侯也，处大国之间，缮贡赋以共从者，犹惧有讨。” 唐 杜甫 《有感》诗之三：“ 洛下 舟车入，天中贡赋均。” 明 徐光启 《拟缓举三殿及朝门工程疏》：“民乐生则贡赋完而帑藏实，材用备而工役劝。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇序说：“所分的贡也有许多不近情理，譬如 中国 铁器的使用似乎一直到 周 初才萌芽了的，而在 梁州 的贡赋上便已经有‘铁’。”

二十四桥

故址在 江苏省 扬州市 江都县 西郊。 唐 杜牧 《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫？”《方舆胜览》谓 隋 代已有二十四桥，并以城门坊市为名。 宋 韩令坤 筑州城，别立桥梁，所谓二十四桥或存或废，已难查考。 宋 沉括 《梦溪补笔谈·杂志》：“ 扬州 在 唐 时最盛。旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。最西 浊河 茶园桥 ……自 驛桥 北河流东出，有 参佐桥 ，次东水门，东出有 山光桥 。”系指 扬州 城外西自 浊河桥 茶园桥 起，东至 山光桥 止沿途所有的桥。 清 李斗 《扬州画舫录·冈西录》则以为：“ 廿西桥 即 吴家砖桥 ，一名 红药桥 ……《扬州鼓吹词序》云：是桥因古之二十四美人吹簫于此，故名。或曰即古之二十四桥，二説皆非。”后用以指歌舞繁华之地。 宋 周邦彦 《玉楼春·惆怅词》：“天涯回首一消魂，二十四桥歌舞地。” 元 萨都剌 《题清凉亭》诗：“二十四桥秋水白， 淮南 八月泻银河。”

风月

(1) 本指清风明月

初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》

(2) 男女情爱

如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》