从他三毒痴贪嗔，我自无无一点尘

名句出处

出自宋代胡寅的《题能仁照庵绍亨所建》

全文：
福州多僧天下闻，缁衣在处如云屯。
何人能了上大事，斋鱼粥鼓徒纷纷。
云中复表第二月，何异污渠鉴毛发。
不独诗人水镜昏，定知佛祖龛灯灭。
道人朅来南山下，盖头随分茅一把。
菩萨果地已孤高，石廪峰前潇洒。
草庵初就来乞名，试往寻之水竹清。
莫讶此庵安四壁，大千沙界总分明。
观君所至金碧焕，公才利用如澄观。
邻僧无赖苦侵疆，何似古人不畔。
从他三毒痴贪嗔，我自无无一点尘。
携庵南北东南住，万象光中独露身。

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从他三毒痴贪嗔，我自无无一点尘书法作品

参考注释

三毒

佛教称贪、嗔、痴为三毒。晋法显《佛国记》：“我今但欲杀三毒贼。” 南朝梁武帝《游钟山大爱敬寺》诗：“二苦常追随，三毒自然烧。贪痴养忧畏，热恼坐焦煎。” 宋袁文《瓮牖闲评》卷三：“但能专心清浄，屏去三毒，形数虽乖，其会必同。”

贪嗔

佛教语。谓贪欲与嗔恚。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“贪嗔烦恼昏沉，也似睡梦何别。” 明汪廷讷《狮吼记·谈禅》：“欲登彼岸，尽打灭贪嗔。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蒙古起义清方档案》：“谅不至以一念贪嗔，轻开杀戒。”

我自

犹我咱。宋刘子翚《满庭芳·桂花》词：“我自寒灰槁木，凝神处，不觉重酣。”《水浒传》第七二回：“那人道：‘我自姓王。’” 清谭嗣同《狱中题壁》诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两崑崙。”

无无

连空虚无有也没有。中国古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态。后亦泛指虚无，乌有。《淮南子·道应训》：“予能无有矣，未能无无也。及其为无无，又何从至於此哉？” 高诱注：“言我能使形不可得，未能殊无形也。” 前蜀贯休《道情偈》之一：“ 崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。” 宋宋祁《庭戒诸儿》：“如一沤生，一沤灭，还入於海，沤自妄见，海无生灭，无有也，亦无无有，亦无无无，淡然无所得而止，止亦不止也。” 清谭嗣同《仁学》二二：“无无，然后平等。”