已将止足安心地，更把吟哦乐性天

名句出处

出自宋代吴芾的《和泽*民二首》

全文：
欲绍家声每自鞭，肯同流俗饮贪泉。
已将止足安心地，更把吟哦乐性天。
笑日桃花将献媚，先春梅蕊欲争妍。
人生会合真难遇，幸有杯觞且共传。

吴芾诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

止足

谓凡事知止知足，不要贪得无厌。语出《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。《汉书·隽疏于薛等传赞》：“ 疏广 行止足之计，免辱殆之絫。” 唐 白居易 《自宾客迁太子少傅分司》诗：“诚合知止足，岂宜更贪饕？” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“人若存一止足之心，则贫贱而衣食粗足，可以止矣。” 严复 《论世变之亟》：“物不足则必争，而争者人道之大患也，故寧以止足为教。”

安心

(1) 放心

工作没干完他不安心

(2) 心情安定

安心工作

吟哦

(1) 有节奏地诵读

曼声吟哦

(2) 写作诗词;推敲诗句

执卷吟哦,搜索殊苦

驴上吟哦。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

性天

(1).犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记·中庸》：“天命之谓性。”《隶续·汉冀州从事郭君碑》：“资於父母，忠以事君，性天自然。” 宋 张世南 《＜游宦纪闻＞序》：“闻见虽稍广，性天不灵，随即废忘。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“余观世之小人，未有不好唱歌看戏者，此性天中之诗与乐也。”

(2).指人性和天命。为理学研讨的命题。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“方辨论性天，剖析理欲，严词正色，如对圣贤。”