向来阴雨余，缺然贤圣中

名句出处

出自宋代陈造的《再次韵》

全文：
谷岩蛰石燕，帝阙锁丰隆。
入怀疑有无，惬此靡微风。
晴空寄望眼，已快鹤出笼。
向来阴雨余，缺然贤圣中。
庭竹忽乾鹊，云衢亦轻鸿。
新诗照老眼，姱嫮欺群红。
飞仙款幽寂，珩璜韵丁东。
稠叠挹胜概，孰谓吾天穷。
花神怜客心，密密灵犀通。
冗官况暇豫，令节聊从容。
少徐泛觞醉，或有解佩逢。
倾城试新妆，户户虚帘栊。
未用椽笔飞，坐诧十吏供。
乐事易陈迹，此叹今古同。
当时序兰亭，一一言由衷。
嘉会青帝惜，芳情吾辈钟。
繁香与丽人，相映媚以丰。
沥酒劝羲驭，西去忍匆匆。
迟暮冀如原，百违今一从。
澜翻笑谭口，几成呫嚅翁。

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参考注释

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

阴雨

天色阴沉,又下着雨

缺然

(1).有所不足。《庄子·逍遥游》：“吾自视缺然，请致天下。” 成玄英 疏：“自视缺然不足，请将帝位让与贤人。” 唐 司空图 《与李生论诗书》：“愚幼常自负，既久而逾觉缺然。” 宋 王安石 《除参知政事谢表》：“承弼之任，贤智所难；顾惟缺然，何以堪此？” 清 方苞 《汉文帝论》：“世徒见其奉身之俭，接下之恭，临民之简，以为 黄 老 之学则然，不知正自视缺然之心之所发耳。”

(2).缺失。《晋书·张骏传》：“每患忠言不献，面从背违，吾政教缺然，而莫我匡者。”《隋书·炀帝纪上》：“虽则聿遵先绪，弗敢失坠，永言政术，多有缺然。” 明 汤显祖 《南柯记·雨阵》：“自家出守 南柯 ，物阜民安，辞清盗寡，皆 周 田 二君赞相之方，杯酒为欢，缺然未举。”

(3).废弛。《管子·轻重乙》：“边竟诸侯，受君之怨民，与之为善，缺然不朝，是天子塞其涂。”《新唐书·郭子仪传》：“时朝廷草昧，众单寡，军容缺然。”

(4).犹歉然。 宋 苏轼 《次韵谢子高读渊明传》：“一山黄*菊平生事，无酒令人意缺然。” 明 单本 《蕉帕记·赠帕》：“只是於伯父母处不能一别，於心缺然。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“余编《随园诗话》，闺秀多而方外少，心颇缺然。”

(5).延搁。 宋 司马光 《答周源同年书》：“宜即时修报，而缺然逾旬者，抑有由焉。”

(6).惶恐貌。 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“始赧然以愧，又缺然以慄，终悄然以悲。”

贤圣

(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“盖 太姜 渊智非常，虽 太王 之贤圣，亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。”

(2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑闻； 鲁国 巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。”

(3).佛；菩萨。

(4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。