宜遂天地性，忍加刀斧刑？我思五丁力，拔入九重城

名句出处

出自唐代白居易的《和答诗十首。答桐花》

全文：
山木多蓊郁，兹桐独亭亭。
叶重碧云片，花簇紫霞英。
是时三月天，春暖山雨晴。
夜色向月浅，暗香随风轻。
行者多商贾，居者悉黎氓。
无人解赏爱，有客独屏营。
手攀花枝立，足蹋花影行。
生怜不得所，死欲扬其声。
截为天子琴，刻作古人形。
云待我成器，荐之于穆清。
诚是君子心，恐非草木情。
胡为爱其华，而反伤其生？老龟被刳肠，不如无神灵。
雄鸡自断尾，不愿为牺牲。
况此好颜色，花紫叶青青。
宜遂天地性，忍加刀斧刑？我思五丁力，拔入九重城。
当君正殿栽，花叶生光晶。
上对月中桂，下覆阶前蓂。
泛拂香炉烟，隐映斧藻屏。
为君布绿阴，当暑荫轩楹。
沉沉绿满地，桃李不敢争。
为君发清韵，风来如叩琼。
泠泠声满耳，郑卫不足听。
受君封植力，不独吐芬馨。
助君行春令，开花应清明。
受君雨露恩，不独含芳荣。
戒君无戏言，剪叶封弟兄。
受君岁月功，不独资生成。
为君长高枝，凤凰上头鸣。
一鸣君万岁，寿如山不倾。
再鸣万人泰，泰阶为之平。
如何有此用，幽滞在岩坰？岁月不尔驻，孤芳坐凋零。
请向桐枝上，为余题姓名。
待余有势力，移尔献丹庭。

白居易诗词大全

参考注释

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

刀斧

刀和斧子。古代刑具。亦借指严刑。 晋 孙绰 《喻道论》：“爰逮 三国 ，刑网滋彰，刀斧虽严，而犹不惩。” 唐 陈陶 《草木言》诗：“常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。”《西湖二集·寿禅寺两生符宿愿》：“若不畏刀斧，有何説话。”

我思

(1)

(2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理

(3) 自身或自我的理智活动

丁力

成年的劳力。 唐 高彦休 《唐阙史·真陵开山》：“且煎且凿，役百万丁力，孜孜矻矻。”《金史·食货志一》：“比闻民乏食至鬻子者，听以丁力等者赎之。” 明 范濂 《云间据目抄》卷四：“本朝役东南之民，皆以均徭编审，而独注意於粮长之一事，故祖宗之法，必取丁力相应有行止者充之。”

九重城

宫禁。古制，天子之居有门九重，故称。《楚辞·九辩》：“君之门以九重。” 唐 徐铉 《纳后夕侍宴又三绝》之一：“四海未知春色至，今宵先入九重城。” 宋 晏殊 《临江仙》词：“待君归覲九重城。帝宸思旧，朝夕奉皇明。” 元 马致远 《荐福碑》第一折：“龙楼凤阁九重城，新筑沙堤宰相行。”