龙浴凤池谁可意，神仙群聚笑唅呀

名句出处

出自宋代宋太宗的《逍遥咏》

全文：
炼矿勿教侵外域，真铅岂得离中华。
天然五色被云遮，圣境由来路迳赊。
苞含日月高还远，自是人心识见邪。
龙浴凤池谁可意，神仙群聚笑唅呀。

宋太宗诗词大全

参考注释

凤池

(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。

(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”

(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”

可意

合意,中意

这间房子你住得可意吗?

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

群聚

(1)

(2) 细胞质的凝聚或运动,尤指在外界刺激下食虫植物或含羞草的触毛或卷须的细胞的凝聚或运动

(3) 因外界的因素(如干旱),一种或几种动物群集在一起

(4) 通过X射线衍射效应(与晶体产生X射线衍射效应相类似)而显示的液体分子的瞬时取向

唅呀

张口貌。《玉篇·口部》：“呀，唅呀，张口皃。” 唐 李群玉 《浔阳观水》诗：“朝宗 汉水 接 阳臺 ，唅呀填坑吼作雷。” 宋 王禹偁 《次韵和仲咸对雪吟三十韵》：“时时倾一酌，聚口笑唅呀。”