志节虽落落，不能无谤毁

名句出处

出自宋代蔡襄的《会亭遇资政孙公赴阙公致仕已七年时召归将有》

全文：
志节虽落落，不能无谤毁。
壮年自雄豪，末路遽颠委。
众口方丛嘈，即欲置之死。
公尝为大臣，沈冤不辩理。
恭惟仁宗圣，散地而后已。
新治甬上居。
閒逸安暮齿。
恭惟今天子，继照明鉴是。
问公何处在，勉哉为予起。
使者临其门，将驾不容俟。
滔滔汴流急，行舟姑少止。
长堤榆柳深，夜凉襟带褫。
语终求其要，兹事殊可喜。
朝廷英俊林，岂无人器使。
谓公先帝臣，擢任刷前耻。
惟公体上意，毕力荷恩纪。
富贵安足论，清心寂如水。
古人老益壮，忠义在所指。
况复活千载遇，功名迈良史。

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参考注释

志节

志向和节操。《汉书·叙传上》：“﹝ 班伯 ﹞家本北边，志节忼慨，数求使 匈奴 。”《朱子语类》卷一二八：“如今有志节担当大事人，亦须有平阔广大之意始得。” 明 唐顺之 《答王生宗道书》：“ 唐君 诚志节之士，所惜平生未与之接，不能得其心胸面目之详。” 严复 《救亡决论》：“总之，八股取士，使天下消磨岁月於无用之地，堕坏志节於冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事畜。”

落落

(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方>

(2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合>

(3) 堆积的样子

落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

谤毁

毁谤。《孔丛子·诘墨》：“ 墨子 虽欲谤毁圣人，虚造妄言，柰此年世不相值何。” 唐 元稹 《谢准朱书撰田弘正碑文状》：“自去年九月已后，横遭谤毁，无因再睹天颜。” 胡适 《费经虞与费密》：“何为至 南宋 遂敢杜撰私议，而悉谤毁黜削之？”