似闻阻饥余，恶少惊邑里

名句出处

出自宋代黄庭坚的《次韵子瞻送顾子敦河北都运二首》

全文：
儒者给事中，顾公甚魁伟。
经明往行河，商略颇应史。
劳人又费乏，国计安能已。
成功渠有命，得人斯可喜。
似闻阻饥余，恶少惊邑里。
启钥探珠金，夺怀取姝美。
部中十盗发，一二书奏纸。
西连魏三河，东尽齐四履。
此岂小事哉，何但行治水。
使民皆农桑，乃是真儒耳。

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参考注释

阻饥

亦作“ 阻饥 ”。《书·舜典》：“帝曰：‘ 弃 ，黎民阻飢。汝 后稷 ，播时百穀。’” 孔 传：“阻，难；播，布也。众人之难在於饥。”后以“阻飢”指饥饿。《隋书·薛道衡传》：“仓廪有红腐之积，黎萌无阻飢之虑。” 宋 王禹偁 《籍田赋》：“民乃力穡，岁无阻饥。” 明 文徵明 《乡里祭沉都宪文》：“东人阻饥，公时在疚。”

见“ 阻飢 ”。

恶少

品行恶劣的年轻无赖

偷儒(懦)惮事,无廉耻而嗜乎饮食,则可谓恶少者矣。——《荀子·脩身》

自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。——杜甫《锦树行》

邑里

(1).乡里。《墨子·尚贤中》：“凡所使治国家，官府，邑里，此皆国之贤者也。” 宋 陈师道 《＜茶经＞序》：“上自宫省，下迨邑里，外及戎夷蛮狄，宾祀燕享，预陈於前，山泽以成市，商贾以起家。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·李少白传》：“ 李杜 ，字 少白 ，与余同邑里。”

(2).指乡里的人民。《吕氏春秋·诬徒》：“归则愧於父母兄弟，出则慙於知友邑里。”《后汉书·朱暉传》：“自去 临淮 ，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通。” 清 归庄 《噫嘻》诗之二：“虏方逼断髮，邑里尽夷蛮。”

(3).乡贯；籍贯。 唐 刘知几 《史通·邑里》：“昔《五经》、诸子，广书人物，虽氏族可验，而邑里难详。” 清 陈鳣 《对策》卷二：“其所叙邑里世系，又详且悉矣。”