不禁毁璧痛，何啻茹荼苦

名句出处

出自宋代方回的《七十翁吟五言古体十首》

全文：
五男三女儿，侥幸肖吾祖。
贤愚挂怀抱，笑陶敢效杜。
长男近寄书，长女化为土。
嗟予七十翁，哭此四十女。
此女抱恨久，嫁不得其所。
厥夫实鸱鸮，厥舅乃狼虎。
谰讼欲杀予，破家谢官府。
不禁毁璧痛，何啻茹荼苦。

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参考注释

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌来

不禁不由

毁璧

《文选·左思〈吴都赋〉》“哂 澹臺 之见谋，聊袭海而徇珍” 刘 逵注引 晋 干宝 《搜神记》：“ 澹臺子羽 齎璧渡 河 ，风波忽起，两龙夹舟。 子羽 奋剑斩龙，波乃止。登岸，投璧於 河 ， 河伯 三归之。 子羽 毁璧而去。”后以“毁璧”为鄙弃财宝之典。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗：“谈玄明毁璧，拾紫陋籯金。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 澹臺 毁璧， 子罕 辞寳。”

何啻

亦作“ 何翅 ”。犹何止，岂只。 唐 李山甫 《古石砚》诗：“波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金！” 宋 叶适 《＜黄子耕文集＞序》：“不若刻二书 巾山 之上，使读之者识趣增长，后生及知古人源流，教思无穷，视今惠利何翅千百！” 清 魏源 《圣武记》卷七：“其氛焰所及，视 乾隆 时，何啻十倍！”

茹荼

比喻受尽苦难。荼，苦菜。 唐  骆宾王 《畴昔篇》：“茹荼空有嘆，怀橘独伤心。” 宋  李纲 《宁德皇后上仙慰表》：“茹荼虽痛，愿宽哀慕之情。” 清  黄宗羲 《子刘子行状》：“试将茹荼带索，以毕餘生，何至烦故人为念。”