养高梓里，袖手珍祠，太平五福人物

名句出处

出自宋代佚名的《玉烛新》

全文：
养高梓里，袖手珍祠，太平五福人物。
自是昔年，场屋文章旧豪杰。
诗书平生事业。
问造物、为谁悭惜。
谩眷怀、兰玉桂香，已露消息。
尝试问、天公好事，鼎来家庆自因袭。
更看绶蓝森列，映灵椿双碧。
诸郎击鲜奏食。
笑贾陆、一更十日。
画堂上，鹤算延长，兕觥无极。

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名句书法欣赏

养高梓里，袖手珍祠，太平五福人物书法作品

参考注释

养高

谓闲居不仕，退隐。高，指高尚的志向、节操、名望。《三国志·魏志·高柔传》：“今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具瞻，而置之三事，不使知政，遂各偃息养高，鲜有进纳。”《旧唐书·玄宗纪上》：“ 武德、贞观以来勋臣子孙无位者，访求其后奏闻，有嘉遯幽栖养高不仕者，州牧各以名荐。” 元耶律楚材《和黄华老人＜题献陵吴氏成趣园＞》：“养高不肯事王侯，闲卧林泉了衰朽。”

梓里

指故乡

荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。唐韩愈《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元无名氏《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清曹寅《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参东海王越太傅军事，转军諮祭酒。时越府多雋异，敳在其中，常自袖手。” 宋陆游《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明李介《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉桓谭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元沉禧《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”