王献之《中秋帖》
作者:王献之 书体:草书

【释文】中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军
《中秋帖》草书,纸本,北京故宫博物院藏。传为晋王献之书 手卷,纵27cm,横11.9cm。
《中秋帖》与王羲之的《快雪时晴帖》,王询的《伯远帖》合称“三希”,现藏故宫博物院。《中秋帖》书法纵逸豪放,应是王献之创造的新体。《中秋帖》释文:“中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军”此帖中的字,《十二月帖》中全有,而且文意相似,有人认为此帖为米芾从王献之《十二月帖》中节临,甚有道理。从帖中看,的确有不少米芾的手性。《书断》说:“字之体势,一笔而成,偶有不连,而脉不断,及其连者,气候通其隔行”。王献之擅长字间连属,所谓“一笔书”,此帖即是。《中秋帖》最大的特点,也就是行气贯通,一泻千里。相连属映带,有实连和意两种情况,所谓实连,即一笔写成,如“不复不得”,意连,即笔画并不相连,而起止之间,承接分明。当然,实连是此帖的特点。实连的关键处在于点画与点画之间的承接。上一笔虽然接续下一笔,然而必使此笔写得圆满,才能从容而不凌乱。承接交代,或提笔暗过,顺带调整笔锋,或笔锋翻折、旋转,总是笔下发力。转笔为二王笔法的关键,过度轻巧,即中即侧而不失其度。后世只知中锋,改变方向时,不免故为顿挫,那就不是山阴法了。临习《中秋帖》,容易出现过多无谓的连笔的现象,即使连笔,又难以做到原帖那样的节奏分明,所以不得其行气,只得其纠缠。映带之法,有两点至为重要,其一为心中常存点画完整之形,其二为相连似出于无意,一经设计,或力不从心,就不免东施之讥了。
2015-06-25 12:55:54
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