弟子规（诗歌版 白话版 译文）

《弟子规：总叙》

弟子规原名训蒙文，它是清朝康熙年间，秀才李毓秀之所作，其的内容来自论语。
论语学而篇第六条：弟子入则孝出则弟，以三字一句的文义，两句一韵编纂而成。
具体列举为人子弟，在家出外待人接物，求学处世礼仪规范，家庭教育生活教育。
后经清贾存仁改编，并改称其为弟子规，它是启蒙教育子弟，培养家风最佳读物。

弟子规在总叙中说，它是依椐至圣先师，孔子教诲而编成的，是学生的行为规范。
在日常的生活之中，我们都应孝顺父母，与身边的兄弟姊妹，做到友爱和睦相处。
凡事需要小心谨慎，说话应该讲究信用，学会与人和睦相处，接人待物讲究礼节。
要接近有仁德的人，并且要向他们学习，如果还有时间精力，应多学点有益学问。

《弟子规之一 ：入则孝》

在父母叫你的时候，你应及时作出回答，父母让你所做的事，马上去做切莫偷懒。
悉心听从父母教诲，顺从接受父母责备，冬天要给他们温暖，夏天要给他们凉爽。
每天早上起床之后，要先去向父母请安，回家后要通报一声，以免父母为你挂念。
居住地要保持固定，作息时间要有规律，不要随意改变工作，以免会让父母担忧。

不要因为是小事情，你就不向父母禀告，如因此让父母担心，那可就是你的不孝。
切莫稀罕别人物品，再小也不可以拿走，否则一旦被人发现，父母一定非常生气。
凡是父母所喜欢的，你都应当尽力准备，凡是父母所厌恶的，你都应该把它去除。
如果我们身体不适，父母会为我们担忧，如果我们伤风败俗，会让父母感到丢脸。

《弟子规之二：入则孝》

在父母喜欢的时候，做到孝顺并不算难，父母不喜欢仍尽孝，才是最难能可贵的。
如果父母有了过错，子女应该耐心规劝，规劝时应有理有据，态度诚恳语气温和。
如果父母不听规劝，那你就应耐心等待，等父母的情绪好转，然后你再进行规劝。
如果父母仍不接受，你即便是痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵被责打也要无怨。

若是你父母生病了，你应床前尽心照顾，药的冷热自己先尝，随时服侍父母身边。
一旦父母病情加重，就应昼夜进行服侍，如果父母不幸去世，要按古礼守孝三年。
我们要常追思父母，感怀父母养育之恩，居室应当力求简朴，应戒酒肉qing6*欲之事。
办丧事要合乎礼节，既不草率也不铺张，而且应当真心诚意，要同他们在世一样。

《弟子规之三：出则悌》

做哥哥要爱护弟弟，弟弟也要尊重哥哥，兄弟之间和睦相处，也是对父母的孝敬。
如果彼此看轻钱财，兄弟间就没有怨恨，若说话时互相忍让，怨恨自然就会消除。
无论用餐就座行走，都应学会谦虚礼让，长幼有序长者优先，年幼的应都在后边。
听到长者呼叫人时，应主动去替他呼叫，如被呼叫的人不在，应问长者能帮什么？

长辈不可直呼姓名，要多听听长辈说话，不要自己夸夸其谈，表现很有才的样子。
如果路上遇见长辈，应当主动行礼问好，如果长辈没说什么，你就应退一旁恭候。
不论你是骑马乘车，路遇长辈都应下来，等到长者走远以后，你才骑马乘车离开。
如果你的长辈站着，晚辈就不可以坐下，长辈坐下让你坐时，这个时候你才能坐。

《弟子规之四：出则悌：谨》

在与长辈交谈之中，你的声音应放低些，但若让人听不清楚，同样也是不恰当的。
如果有事要找长辈，你应主动快步上前，说完事情你告退时，应该缓慢一些退出。
当长辈向你问话时，你应站立起来回答，要用眼睛看着长辈，切忌不可东张西望。
对待其他人的父辈，应像对待自己父亲，对待其他人的兄长，应像对待自己兄长。

每天黎明应该早起，不要经常晚睡熬夜，这不但对身体不好，还会影响白天工作。
人间岁月不经等待，我们需要珍惜青春，所谓少壮你不努力，将来老大会徒伤悲。
每天早晨起床之后，必须先要洗脸刷牙，这样精神才会清爽，能有一个好的开始。
再就是你大小便后，一定想到要去洗手，养成良好卫生习惯，才能确保身体健康。

《弟子规之五：谨》

平时注重服装仪表，戴正帽子扣好衣釦，脚上袜子要穿平整，系紧鞋带以免绊倒。
回家后把衣帽鞋袜，都要放在固定位置，以免造成室内髒乱，使用时候寻找不着。
穿衣贵在整洁大方，不必讲究昂贵华丽，穿着要合自己身分，适合家中经济状况。
饮食注意营养均衡，多吃蔬菜要少吃肉，不要挑食不可偏食，三餐要常吃八分饱。

饮酒有害身体健康，未成人不可以饮酒，成人饮酒不要过量，喝醉会惹许多是非。
走路应当从容稳重，不慌不忙不缓不急，站立时要抬头挺胸，而不可以弯腰驼背。
你在问候他人时候，鞠躬拱手都要恭敬，进门不要踩门槛上，站立身体不要倾斜。
坐时双脚不要乱伸，更不可以随意抖动，这些都是轻浮举动，有失你的君子风范。

《弟子规之六：谨》

你在进入房间之时，不论揭帘子或开门，动作都要作到轻缓，避免发出任何声响。
转角处应小心慢行，以免撞到牆角受伤，拿空容器也应小心，以免不慎打破摔碎。
进入没有人的房间，也要像有人在一样，不可随便慌慌张张，因为忙中容易出错。
不要害怕艰苦困难，也不可以敷衍了事，凡是社会不良场所，你都应该拒绝涉入。

对邪淫和荒诞的事，要能做到不听不看，不要好奇的去追问，以免污染善良心性。
要进入别人家之前，应先问问有人在吗？听到回答你再进去，千万不要冒失而入。
进入人家客厅之前，应先提高声音询问，如屋裡人问是谁呀？你应回答自己名字。
借人物品须经同意，擅取就是偷窃行为，借的物品准时归还，以后再借也就不难。

《弟子规七：信》

开口说话诚信为先，做事定要遵守承诺，没有能力办到的事，不要随便答应人家。
说话多不如说话少，因为言多必有一失，说的话要恰当在理，绝对不能花言巧语。
处世应该谨言慎行，说话要求实事求是，屏弃奉承市侩习气、不要使用粗俗语言。
没有看到事情真相，不要轻易发表意见，不可传播小道消息，以免造成不良后果。

自己认为不妥的事，不要轻易答应允诺，如到时候你做不到，会使自己进退两难。
说话时要吐字清楚，说话时也不要太快，不要讲话含糊不清，会使人家听不明白。
遇到有人说三道四，你听一听也就算了，以免介入别人争端，招惹不必要的是非。
你若看见他人善行，应当立刻向他学习，纵然能力相差很多，也要下定决心赶上。

《弟子规八：信》

如果看到别人恶行，就要立刻反省自己，有则改之无则加勉，以防犯同样的错误。
应当重视自己品德，学问和才能的培养，某些方面不如人家，应当自我勉励赶上。
如果吃的不如人家，也用不着感叹自卑，这并没有啥不光彩，做人才是最重要的。
听人批评你就生气，听人称赞你就高兴，这会疏远有益朋友，还会招来许多损友。

无意之中犯的错误，这才应该叫做是错，如果你是故意去做，明知故犯便是罪恶。
如果我们知错能改，错误就会越来越少，知道错了极力掩饰，那你就会错上加错。
这个世上所有的人，都应互相爱护尊敬，因为我们同一蓝天，同在一块土地生活。
只要是人就是同类，不分族群宗教信仰，大家皆应相亲相爱，互助合作不分你我。

《弟子规九：泛爱众》

一个行为高尚的人，他的名望自然会高，大家敬重他的品行，而不是看他的外表。
一个才学丰富的人，他的名望自然会大，大家佩服真才实学，而不喜欢自吹自擂。
自己有才能的时候，不要只考虑到自己，多做一些有益的事，别人才可能欣赏你。
不要巴结富有的人，别对穷人傲慢无礼，更不可以喜新厌旧，新老朋友都要珍惜。

当别人正忙碌时候，你不要去打扰他们，看到别人心情不好，就不要说闲言碎语。
别人隐私不要去说，别人缺点不要去揭，你要学会称赞别人，这本身就是种美德。
张扬他人过失缺点，本身就是一种恶行，如果指责批评过分，会给自己招来灾祸。
朋友互相规过劝善，则会成就良好品德，如有错不互相规劝，两人品德都有缺失。

《弟子规一○：亲仁》

财物获得或者给予，定要分辨清楚明白，只有少获得多给予，才能与人和睦相处。
想让别人所做的事，先问自己愿不愿做，如果自己都不愿做，千万别让人家去做。
受人恩惠就要感恩，别要时时想着报答，有对不起自己的事，宽大为怀应该忘掉。
对待家中雇的佣人，要注重自己的品行，品行端正虽很重要，仁慈宽大更为可贵。

如仗权势压服别人，人家口服心不会服，我们只有以理服人，人家才会无话可说。
我们同样在世为人，品行高低各有不同，随大流的俗人很多，仁慈宽厚的人很少。
真正品行高尚的人，会让大家心存敬畏，亲近品质高尚的人，你会得到无限好处。
不近品质高尚的人，就会有无限的害处，小人就会乘机而来，会让你的百事难成。

《弟子规一一：余力学文》

学的东西不去实践，只是一味去读死书，容易造成华而不实，成为不切实际的人。
如果只知卖力去做，固执己见不肯读书，这会让人不明事理，难以分辩是非真假。
读书的方法有三到，眼看到的口要读到，并且还要心要记到，这三者都非常重要。
正在读着这本书时，不要想去看那本书，只有用心专一读书，才会做到学有所成。

我们制定读书计划，不妨安排宽松一些，只要平时抓紧时间，一切都会迎刃而解。
读书时若心有疑问，应做笔记求教别人，房间里要明窗净几，笔墨纸砚拜访端正。
墨磨偏是心不在焉，字迹潦草是心浮躁，书籍存放要有定处，这会便于下次查找。
书籍损坏及时修补，非礼勿视多读圣贤，做人不可自暴自弃，发愤向上圣贤境界。