事上敬谨,待下宽仁
作者:明·洪应明
大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,哺小民则无豪 横之名。
【译文】 对于一个有高深道德修养的人不可不敬畏,因为敬畏有道德有名望的人就不会有放纵安逸的想法;对于平民百姓也不可不抱敬畏态度,因为畏惧平 民百姓就不会有豪强蛮横的恶名。
【注解】 大人,指有道德有声望之人。据《论语,季氏》篇:“畏大人。注:‘大
人,圣人也。’“或指有官位之人。《左传》昭公十八年有:“而后及其大 人。注:‘大人,公卿大夫也。’”
【评语】 孔子说:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”孟子说。“民
为贵,比段次之,君为轻。是故得乎丘民而为大了,得乎天子为诸候,得乎 诸侯为大夫。”中国古代的知识分子介于官民之间,形成一个十阶层。这里 所谓畏大人,主要指对呈人之言,道德名望之人,由经会使你个人的修养得 以加深;畏小民是指一般人而言,即持宽仁的态度,而不是蛮横豪霸。历史 上轻视平民的人难以成就大事业。
公众号
0
猜你喜欢
茶花女(上)-03
《茶花女》 十术解第二十
《世说新语》 1.荀勖善解音声,时论谓之“暗解卷二百七十八 列传第一百六十六
《明史》 ○杨廷麟(彭期生等) 万元吉(归心第十六
《颜氏家训》 三世之事,信而有征,家世归心,勿卷四 周本纪第四
《史记》 周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜卷三百九十九 列传第一百五十八
《宋史》 ○郑瑴(王庭秀附) 仇悆 高卷八十七
《苏轼集》 ◎碑二首 【富郑公神道碑】卷八十六 刺客列传第二十六
《史记》 曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公。卷四百四十一 列传二百二十八
《清史稿》 ○潘祖荫 李文田 孙诒经卷九十六 志七十一
《清史稿》 ◎乐三 △乐章一(郊庙群祀实知篇
《论衡》卷六十九 南平世家第九
《新五代史》 高季兴,字贻孙,陕州硖石人也。本卷二百九十七 列传第五十六
《宋史》 ○孔道辅(子宗翰)鞠咏 刘随卷三十三 志八
《清史稿》 (表略)卷一百六十二 集部十五
《四库全书总目提要》 ○别集类十五 △《性善堂稿卷七十二 四夷附录第一
《新五代史》 呜呼,夷狄居处饮食,随水草寒暑徙第十一卷 赵伯升茶肆遇仁宗
《喻世明言》 三寸舌为安国剑,五言诗作上天梯。03章 卷下
《唐太宗李卫公问对》太宗曰:“太公云:‘以步兵与车骑战者,必卷二十六 伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六
《后汉书》 伏湛字惠公,琅邪东武人也。九世祖卷二十 志第十
《新唐书》 ◎礼乐十 五曰凶礼。