修养定静,临变不乱
作者:明·洪应明
忙处不乱生,须闲处心神养得甭;死时不动心,须生时事物看得破。
【译文】 事务忙乱不堪时,要想保持冷静态度而本性不乱,必须在平时休身养性培养清晰敏捷的头脑;面对死亡也毫不畏惧不留恋,必须在平日对人生彻悟, 看破红尘。
【注解】 不乱性:指本性不乱。《大学》中有:“好人之所恶,恶人这所好,是谓指人之性。” 不动心:指镇定、不慌乱、不畏惧。据《孟子,公孙丑》篇:“我四十不动心。注:‘言四十强而仕,我志气已定,不妄动心有所畏也。”
【评语】 面对生与死怎样才能做到镇定自若,做到“木乱性,不动心”,关键是建立正确的人生观。孔子说:“朝闻道,夕死可矣”,孟子更说“吾四十不 动心”,他们都能彻悟人生,以天下为已任,以大义为追求。所以当孔子被 匡人围困时才发出“天之未丧斯文也,匡人如其予何”,而文天祥更在《过 零丁洋》诗中咏出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这样的名句。从古 至今,无数先贤面对生与死,大义凛然,凭借正确的人生观,耿直的正义感, 以及良好的品性,而致临变不乱,遇事不慌,镇定自苦。这些人看破红尘, 领悟人生不是去消极遁世,老死荒郊,而是积极行道,肩天下重任。
公众号
0
猜你喜欢
卷十六 郑语
《国语》 桓公为司徒,甚得周众与东土之人,白鲸(中)-第54章-大鲸出来了号
《白鲸》 (第一零七回 散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩
《红楼梦》 话说贾政进内,见了枢密院各位大人卷一百二十三 列传第十
《元史》 ○布智儿 布智儿,蒙古脱脱卷二百二十四 列传十一
《清史稿》 ○张煌言(张名振、王翊等) 郑卷一百三十三 志一百八
《清史稿》 ◎兵四 △乡兵 乡兵白痴(三)-第三部-01
《白痴》 时卷一百七十二 表十二
《清史稿》 (表略)卷六 谢赵王赉丝布启
《六朝文絜》 某启:奉教垂赉杂色丝布三十段。44章 实战
《百战奇略》【原文】凡与敌战,若敌人势实,我当严兵以画格拾遗
《林泉高致》 《早春晚烟》,骄阳初蒸,晨光欲动第二十九卷 月明和尚度柳翠
《喻世明言》 万里新坟尽少年,修行莫待鬓毛斑。九叹 离世
《楚辞》 灵怀其不吾知兮,灵怀其不吾闻。卷四十 杂传第二十八
《新五代史》 ○李茂贞 李茂贞,深州博野第四十卷 旌阳宫铁树镇妖
《警世通言》 春到人间景色新,桃红李白柳条青。说唐后传-第53回-唐天子班师回朝-张士贵欺君正罪
《说唐全传》 诗曰: &nb卷二十五 唐臣传第十三
《新五代史》 ○周德威 周德威,字镇远,卷一○六 奏议卷十
《欧阳修集》 ◎谏院进札状七首 【论任人卷四十四 列传第三十六
《周书》 ○泉企(子元礼 仲遵) 李迁卷一百五十三 列传第一百三
《旧唐书》 ○姚南仲 刘乃 (子伯刍