国学子分类
荀子(第1页):
- 君子曰:学不可以已。青,取之於蓝而青於蓝;冰,水为之而寒於水
作者:荀卿 - 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必
作者:荀卿 - 君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。故怀负
作者:荀卿 - 憍泄者,人之殃也;恭俭者,偋五兵也。虽有戈矛之刺,不如恭俭之
作者:荀卿 - 相人,古之人无有也,学者不道也。古者有姑布子卿,今之世,梁有
作者:荀卿 - 假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,矞宇嵬琐,使天下混然不
作者:荀卿 - 仲尼之门人,五尺之竖子言羞称乎五伯。是何也?曰:然。彼诚可羞
作者:荀卿 - 大儒之效:武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王以属天下,恶天下
作者:荀卿 - 请问为政?曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而
作者:荀卿 - 万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也。人伦并处,同求而异道,
作者:荀卿 - 国者,天下之制利用也;人主者,天下之利埶也。得道以持之,则大
作者:荀卿 - 有乱君,无乱国;有治人,无治法。羿之法非亡也,而羿不世中;禹
作者:荀卿 - 人臣之论:有态臣者,有篡臣者,有功臣者,有圣臣者。内不足使一
作者:荀卿 - 衡听、显幽、重明、退奸、进良之术:朋党比周之誉,君子不听;残
作者:荀卿 - 临武君与孙卿子议兵於赵孝成王前。王曰:“请问兵要。”临武君对
作者:荀卿 - 刑范正,金锡美,工冶巧,火齐得,剖刑而莫邪已。然而不剥脱,不
作者:荀卿 - 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强
作者:荀卿 - 世俗之为说者曰:“主道利周。”是不然。主者,民之唱也;上者,
作者:荀卿 - 礼起於何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量
作者:荀卿 - 夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。乐则必发於声音
作者:荀卿