由孔孟而来，二千年卫道传经，独振斯文统绪； 当光宁之世，五十日格非陈善，允宜此地烝尝。

对联全文

上联：由孔孟而来，二千年卫道传经，独振斯文统绪；
下联：当光宁之世，五十日格非陈善，允宜此地烝尝。

对联备注：

（清-朱圭《朱文公祠联》；朱文正珪撰浙江杭州西湖朱文正公熹祠联）

参考注释

孔孟

儒家代表人物 孔子 和 孟子 的并称。 晋 张协 《洛禊赋》：“於是搢绅先生，啸儔命友，携朋接党，冠童ba7九，主希 孔 孟 ，宾慕 颜 柳 。临涯咏唫，濯足挥手。” 宋 王安石 《哭梅圣俞》诗：“栖栖 孔 孟 葬 鲁 邹 ，后始卓犖称 軻 丘 。” 元 郝经 《原古上元学士》诗：“麟死九鼎沦，万世无 孔 孟 。文字糠粃餘，扶藉不絶圣。” 清 朱轼 《＜张子全书＞序》：“以《易》为宗，以《中庸》为体，以 孔 孟 为法。”

而来

以来。《墨子·兼爱下》：“夫挈 泰山 以超 江河 ，自古及今，生民而来，未尝有也。”《孟子·尽心下》：“由 孔子 而来，至於今百有餘岁。” 宋 范仲淹 《天章阁待制王公墓志铭》：“又用兵而来，吏民疲苦。”

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” mao7泽7东 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”

卫道

[defend traditional moral principles] 卫护某种正统的思想体系或学说(多含贬义);卫护儒家道统

传经

(1) [hand down the classics or sacred books]∶旧指传授儒家经典

(2) [pass on experience]∶传授经验

斯文

(1) [culture or intellectual]∶指文化或文人

带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》

(2) [refined;gentle]∶温文尔雅

我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》

统绪

(1).头绪；系统。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“若统绪失宗，辞味必乱。” 明 宋濂 《丽水黄府君墓志铭》：“习‘五经’约知其説，尤深於《易》，旁通诸家言，目别汇分，咸得其统绪。” 清 恽敬 《姚江学案书后一》：“若夫守陈腐之言，循迂僻之行，耳不闻先儒千百年之统绪，目不见士大夫四海之渊源。”

(2).指皇室世系。 宋 司马光 《太子太保庞公墓志铭》：“公上言，比者陛下皇子继天，宫坊虚位，立嗣之义，礼有明文，愿陛下深思祖宗统绪之重，歷选宗室宜为嗣者。”《明史·怀献太子见济传》：“陛下膺天明命，中兴邦家，统绪之传，宜归圣子。”《清史稿·后妃传·孝钦显皇后》：“将来慎选元良，纘承统绪，其继大统者为 穆宗 嗣子。”

(3).泛指宗族系统。 清 蒲松龄 《聊斋志异·乱离二则》：“我无子，将以汝继统绪，肯否？”

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食ba7九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

格非

纠正错误。语出《书·冏命》：“绳愆纠谬，格其非心。” 清 郑珍 《宿颍桥》诗：“人臣格非有正道，教君遂过乌得贤！”

允宜

合宜。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“歷数在帝，践祚允宜。” 明 吾邱瑞 《运甓记·官诰荣封》：“鹤鸣子和，好爵自縻，琴调瑟奏，家室允宜。”

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

烝尝

本指秋冬二祭。后亦泛称祭祀。《诗·小雅·楚茨》：“絜尔牛羊，以往烝尝。” 郑玄 笺：“冬祭曰烝，秋祭曰尝。” 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“立庙旧邑，四时烝尝，欢哀承祀，其如祖襧。” 明 宋濂 《故秦母夫人金氏墓志铭》：“烝尝宾燕，悉中条序。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“宗法者，敬宗而严父，寝庙烝尝，以为大典。”

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