虚斋

作者:晁补之 朝代:宋代

虚斋原文

虚斋闭疏窗,竹日光耿耿。
更无司业酒,但有广文冷。
人怜出入独,自喜往还省。
时作苦语诗,幽泉汲修绠。

诗词问答

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问:虚斋写于哪个朝代?答:宋代
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晁补之虚斋书法欣赏

晁补之虚斋书法作品欣赏
虚斋书法作品

参考注释

日光

(1) 太阳光,既无散射又无反射的太阳定向射线

(2) 白天的光亮,与夜晚的黑暗相反。太阳光加天空的光,与月光和人造光相反

日光下彻,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

耿耿

(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) 明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) 诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

司业

(1).谓主管世子学业教育。《礼记·文王世子》:“乐正司业,父师司成。” 郑玄 注:“司,主也。” 孔颖达 疏:“司是职司,故为主。谓乐正主太子《诗》、《书》之业。”

(2).学官名。 隋 以后国子监置司业,为监内的副长官,协助祭酒,掌儒学训导之政。至 清 末始废。参阅《通典·职官九》、《续通典·职官九》、《清通典·职官六》。

(3).指 唐 张籍 。 张籍 仕终国子司业,故称。 清 孙枝蔚 《吊张文昌遗宅》诗:“眼前几客如司业,卷内长篇及 董公 。”

广文

唐天宝九年设广文馆。设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生”

诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。——唐· 杜甫《醉时歌赠广文馆学士郑虔》

出入

不符之处,差距

有出入

自喜

亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐;自我欣赏。《庄子·秋水》:“於是焉 河伯 欣然自喜,以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》:“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“吾以之自熹,吾以之 * 。”

(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》:“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》:“遇之有礼,故羣臣自憙。” 颜师古 注:“憙,好也,好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》:“ 述 虽为 汉 吏,无所凭资,徒以文俗自憙,遂能集其志计。”《金史·王晦传》:“ 王晦 字 子明 , 泽州 高平 人。少负气自憙,常慕 张咏 之为人。”

还省

(1).返归台省。《南齐书·始安贞王遥光传》:“ 遥光 惧,还省便阳狂号哭,自此称疾不復入臺。”《魏书·萧赜传》:“中书郎 王融 戎服於中书省閤口断东宫仗不得进,欲立 子良 , 賾 既苏, 昭业 入殿。 融 知 子良 不得立,乃释服还省。”

(2).重新参加省试。 宋 赵昇 《朝野类要·举业》:“还省:前举已中解试人,因丁忧事故之后,於今举还试。”

(3).返归省城。《明史·蔡懋德传》:“时 太原 汹汹, 晋王 手教趣 懋德 还省……二十八日, 懋德 还 太原 。”

(1).回家乡探望父母或其他尊亲。 明 归有光 《保圣寺安隐堂记》:“初为寺比丘,得请,驰驛还省其母。”

(2).苏醒;死而复生。《醒世姻缘传》第五六回:“ 狄周 也着雷劈杀了,是还省过来的。 尤厨子 劈在天井里, 狄周 劈在厨屋里。”

作苦

(1).耕作辛苦。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“田家作苦,岁时伏腊,烹羊炰羔,斗酒自劳。” 宋 王安石 《山田久欲拆》诗:“龙骨已呕哑,田家真作苦。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》:“儿妇朝侍食暮问寝,事姑者,其道如何?所短者,不能吝佣钱,自作苦耳。”

(2).感到痛苦。谓难受。《水浒传》第六七回:“哥哥忧得作苦,便请回山。”

幽泉

(1).幽深隐僻的泉水。 晋 左思 《魏都赋》:“潜龙浮景,而幽泉高镜。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》:“幽泉怪石,无远不到。”

(2).指阴间地府。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》:“伤弱子之冥冥,独幽泉兮而永閟。”《旧唐书·忠义传上·王义方》:“请重鞫 正义 死由,雪冤气於幽泉,诛姦臣於白日。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》:“当此际誓丧幽泉,岂料微躯还见。”

(3).借指死者。《陈书·世祖纪》:“朕所以兴言永日,思慰幽泉。”

修绠

汲水用的长绳。 明 郑若庸 《玉玦记·送行》:“鸿跡等浮萍,银瓶怯修綆。” 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗之三:“大裘百丈遮寒士,修綆千寻援溺人。” 朱锡梁 《白门怀古》诗:“轆轤汲寒泉,修綆百丈过。”

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