金丹诗四十八首原文
扰扰寻师苦苦忙，但求神水是仙乡。荧煌一鼎鎔金汁，灿烂三田湛浆。
夜半只知真火焥，房中不觉彩霞光。
超凡一粒真堪重，始信蓬莱去路长。
诗词问答
问：金丹诗四十八首的作者是谁？答：张继先
问：金丹诗四十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：张继先的名句有哪些？答：张继先名句大全
参考注释
扰扰
形容纷乱的样子
绿云扰扰,梳晓鬟也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
寻师
(1).用兵。《左传·僖公五年》：“君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？” 杜预 注：“寻，用也。”
(2).求师。《后汉书·李固传》：“少好学，常步行寻师，不远千里。” 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·夷则七月》：“负笈寻师，罕逢见日。”
苦苦
(1) 尽力;竭力
苦苦思索
(2) 痛苦;辛苦
爸爸去世后,妈妈带着我们苦苦地熬过了十八年
神水
(1).古指有神奇功效的灵水。 北周 庾信 《温汤碑》：“醴泉消疾，闻乎 建武 之朝；神水蠲痾，在乎 咸康 之世。” 唐 韩鄂 《岁华纪丽·正月》：“贮神水以效祥。”原注：“﹝《四时纂要》﹞立春日贮水谓之神水。酿酒不坏。” 宋 陈元靓 《岁时广记·端午中·沥神水》：“《金门岁节》：‘端午日午时有雨，则急斫竹一竿，竹节中必有神水，沥取獭肝为丸，治心腹积聚病。’”
(2).唾液的别称。 明 李时珍 《本草纲目·人一·口津液》：“人舌下有四窍：两窍通心气，两窍通肾液。心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液，道家谓之金浆玉醴。”
仙乡
敬辞,用于问对方的籍贯
朝使大人仙乡何处?——《三宝太监西洋记通俗演义》
荧煌
辉煌。 唐 李白 《明堂赋》：“崇牙树羽，荧煌葳蕤。”《三国演义》第五回：“龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋火。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·竹青》：“开目，见高堂中巨烛荧煌。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“竹窗敞开，灯火荧煌。”
金汁
(1).金属的溶液。
(2).用金放入水中煮取的汁液。 明 李时珍《本草纲目·金石一·金》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“煎取金汁，便堪镇心。”
(3).粪清。 明 宋应星 《天工开物·火药料》：“毒火以砒，硇沙为君，金汁、银銹、人粪和制。” 锺广言 注：“金汁：即‘粪清’，用棉纸过滤后贮藏一年以上的粪汁。”
灿烂
光彩鲜明夺目
星汉灿烂,若出其里。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
色彩灿烂
光辉灿烂
三田
(1).古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。” 孔颖达 疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”
(2).道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。 唐 吕岩 《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。” 宋 范成大 《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。” 沉钦韩 注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。” 明 宋濂 《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”
夜半
见“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
真火
(1).谓心中的火。比喻旺盛的生命力。 宋 苏辙 《送杨腾山人》诗：“窻前雪花落，真火中自然。”
(2).犹言怒气。 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去十三》：“司机尽管鼓动着发动机，汽车本身也好象在冒真火，满焦躁地象狂牛一样吐着气。”
房中
(1).室内。《礼记·明堂位》：“君卷冕立于阼，夫人副褘立于房中。” 汉 刘向 《说苑·复恩》：“ 晋灵公 欲杀 宣孟 ，置伏士于房中。”
(2).特指内室、闺房。 清 龚自珍 《与江居士笺》：“愬寡女之夜哭於房中琴好之家则誶矣。”
(3).妇人。《礼记·曾子问》：“众主人、卿大夫、士、房中皆哭，不踊。” 郑玄 注：“房中，妇人。”
(4).道家之房中术及其图书类目名称。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“虽云行炁，而行炁有数法焉；虽曰房中，而房中之术近有百餘事焉。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“仙道録：一经戒，二服饵，三房中，四符图。”参见“ 房中术 ”。
(5). 周 代乐歌名。参见“ 房中乐 ”。
不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
彩霞
彩色的云霞
超凡
超乎常人
蓬莱
又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
路长
路途遥远。 宋 李清照 《渔家傲》词：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”
明 清 时少数民族的首领。 清 魏源 《圣武记》卷一：“ 天命 三年， 东海 虎尔哈 路长率百户来朝。”
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