次韵谢君直赠李相士

次韵谢君直赠李相士原文

一年景让秋光奇，山水秋来皆有姿。
君於何处相人物，谁为盗跖准伯夷。
伯夷海滨待时清，秋空无云正清时。
相人不若相时好，相时而动谈笑麾。
笑杀冯道五季时，兴亡不喜而不悲。
相师试相冯道相，视国传舍如弈棋。

诗词问答

问：次韵谢君直赠李相士的作者是谁？答：许月卿
问：次韵谢君直赠李相士写于哪个朝代？答：宋代
问：许月卿的名句有哪些？答：许月卿名句大全

参考注释

一年景

宋 靖康 时织物或服饰之图案，一幅中兼备一年四时的景物，故名。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 时，京师织帛及妇人首饰衣物，皆备四时。如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类，花则桃、杏、荷花、菊花、梅花皆併为一景，谓之一年景。”

秋光

(1).秋日的阳光。 唐 李商隐 《商於》诗：“ 商於 朝雨霽，归路有秋光。” 清 刘大櫆 《吴氏节母墓志铭》：“悬皎日之秋光，倾 岷江 以涤也。”

(2).秋日的风光景色。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“秋光稍欲暮，岁物已将阑。” 唐 司空图 《重阳山居》诗：“满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。” 宋 王安石 《锺山西庵白莲亭》诗：“野艷轻明非傅粉，秋光清浅不凭材。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》：“画作千山红树图，行色秋光两瀟洒。”

山水

(1) 山上流下来的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然风景

山水相连

(3) 指山水画

泼墨山水

吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

相人

(1).观察人的体貌以推断其吉凶祸福。《左传·文公元年》：“王使内史 叔服 来会葬， 公孙敖 闻其能相人也，见其二子焉。”《汉书·蒯通传》：“僕尝受相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·曾文正公始生》：“ 饶州 知府 张灃翰 善相人。” 章炳麟 《原道上》：“夫不事前识，则卜筮废，图讖断，建除、堪舆、相人之道黜矣。”

(2).偶人；以土木制成的人像。《战国策·齐策三》“有土偶人与桃梗相与语” 南朝 宋 鲍彪 注：“偶，相人也，以土为之。”

盗跖

(1).相传为古时民众起义的领袖。名 跖 ，一作 蹠 ，“盗”是当时统治者对他的贬称。《庄子·盗跖》：“ 盗跖 从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。”《荀子·不苟》：“ 盗跖 吟口，名声若日月，与 舜 禹 俱传而不息。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“儒术於我何有哉， 孔丘 、 盗跖 俱尘埃。” 清 陈维崧 《范龙仙斋头喜遇娄东许九日赋赠》词：“浮世几场开口笑， 盗跖 也知如是。” 毛 * 《贺新郎·读史》词：“ 盗跖 庄蹻 流誉后，更 陈王 奋起挥黄鉞。”

(2).盗贼或盗魁的代称。《汉书·游侠传·郭解》：“至若北道 姚氏 ，西道诸 杜 ，南道 仇景 ，东道 佗羽公子 ， 南阳 赵调 之徒， 盗跖 而居民间者耳，曷足道哉！” 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“ 盗跖 不能盗田尺寸，寸不可盗，况尺乎？”《旧唐书·哀帝纪论》：“及 扶风 西幸， 洛邑 东迁，如寄珠於 盗跖 之门，蓄水於 尾閭 之上，往而不返，夫何言哉！”《儒林外史》第三八回：“这银子是我们 江 南这几个人的，并非 盗跖 之物，先生如何不受？”

伯夷

商朝末年孤竹国君的儿子。他和弟弟叔齐,在周武王灭商以后,不愿吃周朝的粮食,一同饿死在首阳山(现山西省永济县南)。后人称颂他们能忠于故国

海滨

(1) 与海邻接的陆地

海滨疗养院

(2) 渐渐斜下的洋岸、海岸,覆盖着沙子、砾石或稍大的岩石碎片的河岸(通常原先位于水面之上,且不长草木),亦指沿岸沉积的沙子、砾石或岩片的海岸地带

待时

谓等待时机。《孟子·公孙丑上》：“虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“驍勇百万，畜力待时，役不再举，今日之谓也。” 明 刘基 《顺斋箴为夏仲珍作》：“天地顺动，百度弗渝，待时而行，处顺以守。” 秦似 《比大和比小》：“所以这些枪，就静静躺在货架上，只好待时而沽。”

空无

(1).佛教语。谓一切事物从因缘生，唯心所造，了无自性。《维摩经·菩萨行品》：“观於空无而不捨大悲。”

(2).指虚无之境。 晋 陶潜 《归园田居》之四：“人生似幻化，终当归空无。”

正清

正肃清明，不邪乱。《汉书·酷吏传·严延年》：“令行禁止，郡中正清。”《后汉书·五行志一》：“时中常侍 单超 、 左悺 、 徐璜 、 具瑗 、 唐衡 在帝左右，纵其姦慝…… 桓帝 因日蚀之变，乃拜故司徒 韩寅 为司隶校尉，以次诛鉏，京都正清。”

不若

即不如

不若与人。——《孟子·梁惠王下》

曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》

相时

观察时机。 汉 贾谊 《新书·立后义》：“夫帝王者，莫不相时而立仪，度务而制事，以驯其时也。” 明 刘基 《春秋明经·筑郿大无麦禾臧孙辰告籴于齐新延厩》：“夫国以民为本，而民以食为本，可不相时而轻用其力也哉？” 清 曾国藩 《金陵楚军水师昭忠祠记》：“其他器械财用，选卒校技，凡可得而变革者，正赖后贤相时制宜。”

相时而动

观察时机而采取行动。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”《周书·宇文神举传》：“ 显和 具陈宜杜门晦跡，相时而动。”

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

五季

(1).即 后梁 、 后唐 、 后晋 、 后汉 、 后周 五代。 宋 叶绍翁 《南屏兴教磨崖》：“ 钱塘 自 五季 以来，无干戈之祸。” 清 恽敬 《西楚都彭城论》：“后世如 六朝 之割裂，如 五季 之紊乱，草泽英雄，崛起一时。” 陈天华 《猛回头》：“到 五季 ，又是个，外强中弱，俺同胞，遭杀戮，好不心伤。”

(2).中医以四时配五行而为五季，即春属木，夏属火，长夏属土，秋属金，冬属水。

兴亡

兴盛与衰亡

相师

互相学习、仿效。 唐 韩愈 《师说》：“巫、医、乐师、百工之人，不耻相师。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“好利之党，相师成风。” 清 薛福成 《西法为公共之理说》：“夫青出於蓝而胜於蓝……盖相师者未必无相胜之机。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“缺点可以改正，优点可以相师。”

旧指以相术供职或为业的人。《隋书·百官志》：“太卜署有卜师、相师……助教等员。” 唐 卢肇 《嘲游使君》诗：“莫道世人无 袁 许 ，客子由来是相师。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“上笑曰：‘大哥过虑， 阿瞒 自是相师。’”

传舍

(1).古时供行人休息住宿的处所。《战国策·魏策四》：“令 鼻 之入 秦 之传舍，舍不足以舍之。”《三国志·魏志·陈群传》：“昔 刘备 自 成都 至 白水 ，多作传舍，兴费人役。” 元 萨都剌 《金陵道中题沉氏壁》诗：“万里关河成传舍，五更风雨忆吾庐。” 清 钱陆灿 《周亮工墓志铭》：“三仕三已，如传舍接淅，不及有所裨益。”

(2).借指今旅馆、饭店。 郁达夫 《抵槟城后见有饭店名杭州者吟成一绝》：“故园归去已无家，传舍名留炎海涯。”

弈棋

下棋