新正淑清院即景

作者:乾隆 朝代:清代

新正淑清院即景原文

外藩曲宴例新正,待备恒因憩淑清。

泉涩石幽清作韵,苔烘阳浅淑含情。

圣人体物双文示,御苑行时百世亨。

即景偶然成七字,亦廑保泰与持盈。

诗词问答

问:新正淑清院即景的作者是谁?答:乾隆
问:新正淑清院即景写于哪个朝代?答:清代
问:新正淑清院即景是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押庚韵 出处:御制诗五集卷十九

2. 淑清院扁额也皇祖御笔书

参考注释

外藩

(1).有封地的诸侯王。亦指地方上的高级官吏。《晋书·礼志上》:“ 哀帝 以外藩援立。”《宋史·孝宗纪赞》:“然自古人君起自外藩,入继大统,而能尽宫庭之孝,未有苦帝。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·邱侍郎献谀》:“ 邱 竟以外藩再斥,盖两番贡諛,皆不得厚偿。”

(2).外部的屏藩。《三国志·魏志·陈矫传》:“ 矫 説 太祖 曰:‘鄙郡虽小,形便之国也,若蒙救援,使为外藩,则 吴 人剉谋, 徐方 永安。’”

(3).外国;藩属。 清 程恩泽 《粤东杂感》诗:“外藩 吉利 最雄猜,坐卧高楼互市开。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“盖本朝龙兴之初,喇嘛效顺最早,而其术盛行东土,又夙为 蒙古 诸部落所崇信,故优礼彼教政,以羈縻外藩。”

曲宴

犹私宴。多指宫中之宴。 三国 魏 曹植 《赠丁翼》诗:“吾与二三子,曲宴此城隅。” 黄节 注:“《魏志·后妃传》曰: 景初 元年,帝游后园,召才人以上曲宴极乐。曲宴犹私宴也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“ 蔡攸 初以 淮康 节领相印, 徽宗 赐曲宴。” 清 昭槤 《啸亭续录·曲宴宗室》:“每岁元旦及上元日,钦点皇子皇孙等及近支王、贝勒、公曲宴於 乾清宫 及 奉三无私殿 。”

新正

农历新年正月

因岁暮就在家过了年,新正方起身上任。——《平山冷燕》

淑清

(1).清白;纯净。《楚辞·严忌<哀时命>》:“形体白而质素兮,中皎洁而淑清。” 王逸 注:“言己自念形体洁白,表里如素,心中皎洁,内有善性清明之质也。”

(2).明朗。《淮南子·本经训》:“日月淑清而扬光,五星循轨而不失其行。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“烟云萧索而 * ,日月淑清而启旦。”

(3).指政治清明。 汉 王褒 《四子讲德论》:“今海内乐业,朝廷淑清。”

含情

怀着感情;怀着深情(多指爱情)

含情脉脉

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

体物

(1).生成万物。《礼记·中庸》:“鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。” 郑玄 注:“体,犹生也;可,犹所也。” 孔颖达 疏:“言鬼神之道生养万物无不周徧,而不有所遗;言万物无不以鬼神之气生也。” 清 戴震 《原善》卷上:“‘形而上’者,阴阳鬼神胥是也,体物者也……五行之成形质者,则器也;其体物者,道也。”

(2).描述事物;摹状事物。 晋 陆机 《文赋》:“诗缘情而綺靡,赋体物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》:“ 庾信 谓 魏 使尉 瑾 曰:‘我在 鄴 ,遂大得蒲萄,奇有滋味。’ 陈昭 曰:‘作何形状?’ 徐君彦 曰:‘有类软枣。’ 信 曰:‘君殊不体物,何得不言似生荔枝?’” 王国维 《人间词话》八:“ 美成 ( 周邦彦 )深远之致不及 欧 秦 ,唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者。”

文示

犹文告。 清 唐甄 《潜书·权实》:“文示之不信於民也久矣。”

御苑

皇帝、君主的花园

行时

时行。谓见重于当时

百世

很多世代;很长时期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》

百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》

流芳百世

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即兴创作的作品

即景诗

偶然

突然的,不是经常的;意想不到的

偶然现象

偶然事件

七字

指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗:“七字排 居敬 ,千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》:“七字篇章看月得,百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》:“ 仇长文 闈战后,忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句,题七字於扇头,以赠 许丹忱 云:‘谁将十万快腰缠,漫道 扬州 好著鞭,不谓秋来多客思,梦魂已到玉臺前。’”

持盈

保守成业。语本《老子》:“持而盈之,不如其已。”《国语·越语下》:“夫国家之事,有持盈,有定倾,有节事。” 韦昭 注:“持,守也。盈,满也。”《后汉书·蔡邕传》:“心恬澹於守高,意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》:“然持盈之术,古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九:“俾后御民者咸知懔朽索,戒持盈。”

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