僧房假榻

作者:陆游 朝代:宋代

僧房假榻原文

过尽青山唤渡船,晚窗洗脚卧僧毡。
剩偿平日清游愿,更结来生熟睡缘。
吞啄渐稀如老鹤,鸣声已断似寒蝉。
旁观莫苦嘲痴钝,此妙吾宗秘不传。

诗词问答

问:僧房假榻的作者是谁?答:陆游
问:僧房假榻写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

渡船

用以摆渡行人、货物等过江河、湖泊、海峡的船只

平日

(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日)

吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》

跟平日一样起得早

(2) 一周中除星期日以外的日子

清游

亦作“ 清游 ”。清雅游赏。 晋 潘岳 《萤火赋》:“翔太阴之玄昧,抱夜光以清游。” 宋 范成大 《送汪仲嘉侍郎使虏》诗:“清游不可迟,日日檥船待。”《红楼梦》第七六回:“ 黛玉 道:‘我先起一句现成的俗语罢。’因念道:‘三五中秋夕,’ 湘云 想了一想,道:‘清游拟上元。’” 郁达夫 《重访蓝亭有赠》诗:“去年今日题诗处,记得清游第二回。”

见“ 清游 ”。

生熟

(1).指吃穿之物。《庄子·天道》:“今吾观子,非圣人也……生熟不尽於前,而积敛无崖。” 成玄英 疏:“生,谓粟帛;熟,谓饮食。”

(2).指未成熟与成熟之农作物。 明 李时珍 《本草纲目·序例·神农本经名例》:“阴乾暴乾,采造时月生熟,土地所生,真伪陈新,并各有法。”

渐稀

使逐渐稀疏

皮上渐稀的羽纹

鸣声

有特色的音响;独特的噪声

鸟鸣声

寒蝉

(1) 天冷后不叫或低鸣的蝉

(2) 蝉的一种,身体小,黑色,有黄绿色的斑点,翅膀透明。雄的有发音器,夏末秋初时在树上叫

寒蝉凄切。——宋· 柳永《雨霖铃》

旁观

从旁观察

袖手旁观

痴钝

迟钝

吾宗

我们的宗族。《左传·僖公五年》:“ 晋 ,吾宗也,岂害我哉?”《三国志·魏志·陈群传》:“ 羣 为儿时, 寔 常奇异之,谓宗人父老曰:‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗:“吾宗老孙子,质朴古人风。”

不传

不移动。《礼记·内则》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注:“传,移也。”

不传习。《史记·五帝纪论》:“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不传。” 司马贞 索隐:“二者皆非正经,故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”

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