九月朔日停跸作原文
季秋月朔辰弗集，停跸传休猎骑群。
敢曰诘戎毋此碍，亦云修德有前闻。
未瞻亏缺峰峦蔽，旋复光明宇宙欣。
那藉求言颁汉诏，应天惟实不惟文。
诗词问答
问：九月朔日停跸作的作者是谁？答：乾隆
问：九月朔日停跸作写于哪个朝代？答：清代
问：九月朔日停跸作是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押文韵 出处：御制诗三集卷三十四
参考注释
季秋
秋季的最后一个月，农历九月。《书·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集于房。”《礼记·月令》：“季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。” 唐 吕岩 《鄂渚悟道歌》：“纵横天际为閒客，时遇季秋重阳节。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章六：“时节是季秋，正是天高气爽的时候，而又连日快晴。”
月朔
(1).每月的朔日。指旧历初一。《书·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集于房。” 孔颖达 疏：“乃季秋九月之朔日。”《初学记》卷二一引 三国 魏 曹操 《令》：“自今诸掾属侍中别驾，常以月朔各进得失，纸书函封，主者朝常给纸函各一。” 宋 苏轼 《策略五》：“昔之有天下者，日夜淬励其百官，抚摩其人民，为之朝聘会同燕享，以交诸侯之欢。岁时月朔，致民读法，饮酒蜡腊以遂万民之情。”《元史·世祖纪一》：“ 宣圣 庙及管内书院，有司岁时致祭，月朔释奠；禁诸官员使臣军马，毋得侵扰褻瀆，违者加罪。”
(2).旧历每月以朔日为起点，约三十日一周期为一月。一月一朔，故用以指一个月。《事物纪原·正朔历数·月朔》引 唐 马总 《通历》：“ 地皇氏 分昼夜，以三十日为月朔。”参见“ 月相 ”。
猎骑
(1).谓以骑兵搜索。 北周 庾信 《周大将军崔说神道碑》：“用是连营 函谷 ，猎骑 黎阳 ，威振两 河 ，名陵三 晋 。”
(2).骑马行猎者。 唐 李白 《观猎》诗：“江沙横猎骑，山火绕行围。” 五代 谭用之 《塞上》诗之二：“猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。”
诘戎
见“ 詰戎治兵 ”。
修德
(1).修养德行。《左传·庄公八年》：“《夏书》曰：‘ 皋陶 迈种德，德，乃降。’姑务修德，以待时乎！” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“僕妾臣民，与身竟何亲也，而为勤苦修德乎？亦是 尧 、 舜 、 周 、 孔 虚失愉乐耳。” 明 叶盛 《水东日记·杨文贞公遗嘱》：“盖要利达，须力学修德，不在风水也。”
(2).行善积德。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“説好劝人归善道，算来修德积阴功。”
亏缺
缺损不全；欠缺。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“若僕大质已亏缺矣。虽材怀 随 和 ，行若 由 夷 ，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。” 唐 刘知几 《史通·点繁》：“如其间有文句亏缺者，细书侧注于其右。” 明 刘基 《养志斋记》：“ 孔 门弟子，以孝称于圣人而扬于后世者， 閔子 、 曾子 而已。 游 夏 之徒，则各有亏缺。” 锺敬文 《我的这颗心儿》：“我的这颗心儿，有如长空皎月：有时满吐光明，有时形象亏缺。”
峰峦
连绵的山峰
峰峦起伏
峰峦重叠
旋复
回转，回还。 汉 傅毅 《迪志诗》：“日月逾迈，岂云旋復。” 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“顾旋復之无轨，长自弃於遐滨。”
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》
(3) 比喻正义或有希望
光明大道
母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》
(4) 没有私心
光明磊落
心地光明
宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
求言
指君主要求臣民上书言事。《清史稿·高宗纪一》：“上忧旱，申命求言，并飭九卿大臣体国尽职。”
应天
(1).顺应天命。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“ 汤 受命而正，应天变 夏 作 殷 号。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“应天才不小，得士契无隣。” 明 刘基 《煌煌京洛行》：“应天顺民心，戡暴安痍伤。”
(2).犹震天。《二十年目睹之怪现状》第五四回：“於是那姓 朱 的，便请他吃花酒，逛 大明湖 ，盘桓了好几天，老把兄叫得应天响。”
不惟
(1).不仅；不但。《书·酒诰》：“罔敢湎于酒，不惟不敢，亦不暇。” 宋 范成大 《照田蚕行》：“不惟桑贱穀芄芄，仍更苧麻无节菜无虫。” 冯德英 《苦菜花》第十二章：“过了一天又一天，到现在不惟没等到，村里关于他们的风言风语倒渐渐听不到了。”
(2).岂非。《三国志·魏志·王昶传》：“掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三 郤 为戮於 晋 ， 王叔 负罪於 周 ，不惟矜善自伐好争之咎乎！”
(3).不思虑。《书·酒诰》：“惟荒腆于酒，不惟自息乃逸。” 孔 传：“不念自息。”《文选·王粲＜赠文叔良＞诗》：“视明听聪，靡事不惟。” 李善 注引《字林》：“惟，思也。”
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