张几仲侍郎挽词三首原文
烈考同心德，中兴异姓王。勋劳贯三极，文献在诸郎。
公也山林味，天乎日月忙。
一生非不达，晚达却堪伤。
诗词问答
问：张几仲侍郎挽词三首的作者是谁？答：杨万里
问：张几仲侍郎挽词三首写于哪个朝代？答：宋代
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杨万里张几仲侍郎挽词三首书法欣赏
张几仲侍郎挽词三首书法作品
参考注释
烈考
显赫的亡父。《诗·周颂·雝》：“既右烈考，亦右文母。” 毛 传：“烈考， 武王 也。” 郑玄 笺：“烈，光也。”后多用为对亡父的美称。 唐 韩愈 《清边郡王杨燕奇碑文》：“烈考 文诲 ， 天寳 中实为平卢衙前兵马使。”《旧五代史·唐书·武皇纪上》：“烈考 国昌 ，本名 赤心 ， 唐 朔州 刺史。” 宋 周密 《齐东野语·表答用先世语》：“ 文正 范公 《岳阳楼记》有云：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’其后 东坡 行 忠宣公 辞免批答，径用此语云：‘吾闻之乃烈考曰：君子先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”
同心
(1) 思想或认识一致
同心同德
(2) 共一中心或核心
同心圆
同心度
(3) 共同的心愿;心思相同
神佛原有同心
(4) 志同道合;情投意合
昔时同心人,今日两离分
中兴
通常指国家由衰退而复兴
国家中兴
中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
异姓
(1).不同姓。亦指不同姓的人。《书·旅獒》：“王乃昭德之致於异姓之邦。”《史记·汉兴以来诸侯王年表序》：“ 高祖 弟子同姓为王者九国，唯独 长沙 异姓。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一：“﹝ 张叔夜 ﹞领兵勤王京师，拜枢密，以不肯推戴异姓，取过军前，饮恨而薨。” 明 沉德符 《野获编·释道·道士取妻》：“科臣执奏，谓荫叙无及异姓之例。”
(2).指姻亲。《左传·隐公十一年》：“ 周 之同盟，异姓为后。” 郑玄 注：“庶姓，无亲者也；异姓，昏姻也。”《诗·小雅·伐木》“兄弟无远” 唐 孔颖达 疏：“礼有同姓、异姓、庶姓。同姓，揔上王之同宗，是父之党也；异姓，王舅之亲；庶姓，与王无亲者。”
勋劳
功劳;功勋
三极
三才，天、地、人。《易·繫辞上》：“六爻之动，三极之道也。” 王弼 注：“三极，三才也。” 孔颖达 疏：“六爻递相推动而生变化，是天、地、人三才至极之道。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“三极彝训，其书言经。” 宋 司马光 《为庞相公让官表》：“翼载万机，统和三极。” 明 张居正 《圣孝纪》：“皇上尽宗子之道，建三极之中，爱敬通於神明，德教刑於四海。”
文献
有历史意义或研究价值的书籍
诸郎
(1).指郎官。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 已为大将军后，方盛， 蚡 为诸郎，未贵，往来侍酒 魏其 ，跪起如子姓。”按《汉书》作“诸曹郎”。
(2).年轻子弟。 唐 元稹 《连昌宫词》：“力士传呼觅 念奴 ， 念奴 潜伴诸郎宿。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词以送之》词：“若教 王 谢 诸郎在，未抵 柴桑 陌上尘。”
山林
有山和树木的地方
山林地区
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
一生
整个生命期间
不达
(1).不明白；不通达。《尹文子·大道下》：“贫则怨人，贼则怨时……是不达之过，虽君子之邮，亦君子之恕也。”《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩於名实，不知所守，何足委任。”
(2).不通畅。《楚辞·九章·惜诵》：“情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白。” 姜亮夫 校注：“谓情沉抑而不通利也。”
(3).不得志；不显贵。《史记·乐毅列传》：“ 商容 不达，身祇辱焉。” 晋 左思 《咏史》诗之七：“ 主父 宦不达，骨肉还相薄。”
晚达
晚年得官；迟显达。《文选·颜延之＜拜陵庙作＞诗》：“早服身义重，晚达生戒轻。” 李善 注：“达，官达也。晚达恩厚，故以养生之戒为轻也。” 唐 张乔 《送许棠及第归宣州》诗：“雅调一生吟，谁为晚达心。”《警世通言·老门生三世报恩》：“大抵功名迟速，莫逃乎命，也有早成，也有晚达。”
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