元夕同诸生游城隍庙原文
楼阁卧龙颠，良宵境更偏。
琼崖明霁雪，綵树散春烟。
瑞气连蓬岛，欢声动市廛。
灵区真胜绝，游客竞喧阗。
侧径攒珠履，平坡散锦鞯。
鼓钟喧下界，灯火灿中天。
风引仙韶远，花随舞妓旋。
香云同馥郁，人月共婵娟。
乱沸笙歌海，高张锦绣筵。
千门同胜集，四野乐丰年。
生意同群卉，妖氛净八埏。
升平端可颂，会合况词仙。
诗词问答
问：元夕同诸生游城隍庙的作者是谁？答：朱纯
问：元夕同诸生游城隍庙写于哪个朝代？答：明代
问：元夕同诸生游城隍庙是什么体裁？答：五排
问：朱纯的名句有哪些？答：朱纯名句大全
注释
1. 五言排律 押先韵 出处：石仓历代诗选卷三百七十七
参考注释
楼阁
泛指楼房。阁，架空的楼。《后汉书·吕强传》：“造起馆舍，凡有万数，楼阁连接，丹青素堊，雕刻之饰，不可单言。” 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”《西游记》第三六回：“幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵。”
卧龙
比喻隐居或未露头角的杰出人才
诸葛孔明者,卧龙也。——《三国志·诸葛亮传》
良宵
(1).景色美好的夜晚。 唐 皇甫冉 《秋夜宿严维宅》诗：“世故多离别，良宵詎可逢。” 金 段克己 《中秋》之二：“良宵方喜故人共，醉语那知邻舍惊。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“良宵莫把银釭照，最喜相逢似梦中。” 郭沫若 《长春集·游埃及杂吟之三》：“ 春申 相仿佛，煮茗话良宵。”
(2).长夜；深夜。 唐 李峤 《饯骆四》诗之二：“甲第驱车入，良宵秉烛游。” 后蜀 顾夐 《玉楼春》词：“镇长独立到黄昏，却怕良宵频梦见。”
(3).指元宵节的夜晚。 明 无心子 《金雀记·探春》：“千门万户乐新春，三五良宵月掛银。闻道 洛阳 灯似锦，出门俱是看灯人。” 贝青乔 《咄咄吟》：“漫道 狄 家铜面具，良宵飞骑夺 昆仑 。”
琼崖
(1).即 海南岛 。常指迁谪地。 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“公在 闽 閫日，尝书桃符云：‘平生要识 琼崖 面，到此当坚铁石心。’” 元 《沁园春·归田作》词：“看做官来，只似儿时，掷选官图。如 琼崖 儋岸 ，浑么便去；翰林给舍，喝采曾除。” 郭沫若 《回京途中》诗之二：“游罢 琼崖 来 武汉 ，域中无处不新奇。”
(2).秀美的山崖。 唐 虞世南 《狮子赋》：“翠岭万重，琼崖千仞。”
霁雪
雪止放晴。 明 陈子龙 《饮徐文在山亭》诗：“霽雪峨峨照春海，轻风裊裊吹芳林。” 曹禺 《北京人》第一幕：“冬天早晨，霁雪时在窗下作画。”
春烟
泛指春天的云烟岚气等。《魏书·常景传》：“ 长卿 有艷才，直致不羣性，鬱若春烟举，皎如秋月映。” 唐 张说 《和张监游终南》：“春烟生古石，时鸟戏幽松。” 元 赵孟頫 《桃源春晓图》诗：“ 桃花源 里得春多，洞口春烟摇緑萝。”
瑞气
吉祥之气
霞光瑞气
蓬岛
即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八：“但求 蓬岛 药，岂思农鳸春？” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗：“ 桃源 与 蓬岛 ，仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。
欢声
欢心地发出呼声
市廛
(1).市中店铺。语本《孟子·公孙丑上》：“市，廛而不征。” 赵岐 注：“廛，市宅也。” 晋 左思 《蜀都赋》：“亚以少城，接乎其西，市廛所会，万商之渊。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“今路上虽已见 中国 行人，而迁去者众，故市廛未开。”
(2).指店铺集中的市区。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“山居良有异乎市廛。”《宣和遗事》前集：“由 后载门 出市私行，可以恣观市廛风景。” 胡也频 《光明在我们的前面》：“那闹声，并不是市廛的喧嚷。”
灵区
(1).美善之区。 宋 苏轼 《叶待制求先坟永慕亭诗》：“灵区有异产，化国无潜珍。”
(2).奇美之地。 明 宋濂 《宝盖山实际禅居记》：“ 衢 之 龙游县 北三十五里有山曰 宝盖 ，川媚山明，而林樾鬱苍，儼与灵区奥壤相埒。” 清 许承钦 《石竺山》诗：“灵区与世疏，真仙此盘礴。” 清 戴名世 《蓼庄图记》：“今以 蓼花庄 观之，则夫幽巖深谷，灵区异境，隔絶人世者，世固未尝无也。”
胜绝
绝妙。 唐 薛用弱 《集异记·崔商》：“江滨有溪洞，林木胜絶， 商 因杖策徐步，穷幽深入。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙尾溪研不畏尘垢》：“然研如常研，无甚佳者，但用之至灰埃垢积，经月不涤而磨墨如新，此为胜絶耳。” 金 王若虚 《清虚大师侯公墓碣》：“ 正大 庚寅正月，为善士 左崇 等作醮于钧臺，法事胜絶，举坛欣幸，以为未始遇也。”
游客
(1) 游子;旅游者
(2) 观光者
喧阗
亦作“ 喧填 ”。亦作“ 喧嗔 ”。喧哗，热闹。 唐 杜甫 《盐井》诗：“君子慎止足，小人苦喧闐。” 宋 苏轼 《竹枝歌》：“水滨击鼓何喧闐，相将扣水求 屈原 。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“即今清明时候， 金明池 上，士女喧闐，游人如蚁。” 清 张岱 《陶庵梦忆·金山夜戏》：“锣鼓喧填，一寺人皆起看。”一本作“ 喧嗔 ”。 清 黄景仁 《入市》诗：“喧填騶从除道来，呼声直欲缘云上。” 李大钊 《上海的童工问题》：“有些小孩子，在喧阗的机器声中，被放在摇篮中，或睡或醒。”
喧哗拥挤。 唐 陆乔 引 沉青箱 《过台城感旧》诗：“繁华今寂寞，朝市昔諠闐。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“凡新婚者，却扇之夕，亲朋杂沓，呼笑諠闐，谓之闹房。”
侧径
狭窄的路。 南朝 宋 谢灵运 《于南山往北山经湖中瞻眺》诗：“侧径既窈窕，环洲亦玲瓏。” 唐 岑参 《赴犍为经龙阁道》诗：“侧径转青壁，危桥透沧波。” 宋 陈师道 《晚望》诗：“称目有佳思，侧径无好步。”
珠履
(1).珠饰之履。《史记·春申君列传》：“ 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履。” 唐 储光羲 《同王维偶然作》诗之八：“宾客无多少，出入皆珠履。” 龚骞 《九秋诗》：“锦丝卧织双珠履，赤麟片片生秋水。”
(2).指有谋略的门客。 唐 武元衡 《送裴戡行军》诗：“珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。” 宋 陆游 《题郭太尉金州第中至喜堂》诗：“帐前犀甲罗十万，幕下珠履逾三千。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》：“身老爱才华，座上皆珠履。”
平坡
(1).倾斜度不大的坡地。 元 袁桷 《草地》诗：“带水残沙似暗潮，平坡软草緑迢迢。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记八》：“其峡自西脊东下，循北崖平坡入之。”评剧《铡阁老》：“人来将轿尘埃落，有 刘镛 在御街跪倒平坡。”
(2).古寺名。 元 耶律楚材 《继孟云卿韵》：“万壑松风思 仰嶠 ，千巖烟雨忆 平坡 。”原注：“ 仰山 、 平坡 皆 燕然 名刹也。”
锦鞯
(1).锦制的衬托马鞍的坐垫。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“红缨紫鞚珊瑚鞭，玉鞍锦韉黄金勒。” 元 陈植 《金马门赋》：“乱锦韉之银鞍，恍 瑶池 之觴酒。”
(2).代指装饰华美之马匹。 宋 田况 《儒林公议》卷上：“锦韉绣轂，角逐争先。”
鼓钟
见“ 鼓鐘 ”。
亦作“ 鼓钟 ”。1.敲钟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟将将， 淮水 汤汤，忧心且伤。”
(2).鼓与钟。《淮南子·本经训》：“雷鸣之声，可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“山知槱柞新烟火，臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》：“我作铭诗，相其木鱼，与其鼓鐘。”
(3).山名。《山海经·中山经》：“东三百里，曰 鼓钟之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注：“举觴燕会，则於此山，因名为 鼓钟 也。”
(4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳＜实庵字说＞》：“又请看《大克鼎》吧，所锡的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓钟’吗？霝就是灵，也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列，故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。”
下界
(1) 下方的界限
(2) 人间;对天上而言
灯火
泛指亮着的灯烛
中天
天空;天顶
一轮明月高悬中天
虹亘中天。——《广东军务记》
仙韶
即仙韶曲。亦泛称宫廷乐曲。 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“斟圣酒，进仙韶。” 明 梅鼎祚 《玉合记·出山》：“瑶京近， 玉关 高，谁歌《黄竹》和仙韶？”
舞妓
以歌舞娱人的妓女。 唐 白居易 《西楼喜雪命宴》诗：“光迎舞妓动，寒近醉人销。” 唐 郑谷 《贫女吟》：“东邻舞妓多金翠，笑翦灯花学画眉。”
香云
(1).美好的云气，祥云。 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗：“香云徧山起，花雨从天来。”《金光明最胜王经·四天王护国品》：“所有种种香云、香盖，皆是《金光明最胜王经》威神之力。” 宋 范成大 《南柯子》词：“香云低处有高楼，可惜高楼不近木兰舟。”
(2).比喻青年妇女的头发。 宋 柳永 《尾犯》词：“记得当初，翦香云为约。” 元 武汉臣 《玉壶春》第四折：“想 李素兰 剪断香云为甚的？也只是愿双双并谐比翼。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习》附录《琵琶记·寻夫》改本：“只得把香云剪下自卖钱。”
馥郁
形容香气很浓
芬芳馥郁。——《艮岳记》
婵娟
(1) 姿态美好
不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》
(2) 美女
绮窗罗幕锁婵娟
(3) 月亮
但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)
高张
(1).谓居高位而嚣张跋扈。《楚辞·卜居》：“谗人高张，贤士无名。” 王逸 注：“高张，居朝堂也。” 洪兴祖 补注：“张音帐，自侈大也。”《水浒传》第一○八回：“方今谗人高张，贤士无名，虽材怀 随和 ，行若 由 夷 的，终不能达九重。”
(2).谓高涨。 明 徐枋 《送远诗》：“世路悲嶮巇，谗言何高张！” 闻一多 《文·画展》：“在这复古气焰高张的年代，自然正是你们扬眉吐气的时机。”
(1).高高张挂。 汉 司马相如 《美人赋》：“芳香郁烈，黼帐高张。”《汉书·礼乐志》：“高张四县，乐充宫廷。” 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘四县，乐四县也，天 * 县。’谓设宫县而高张之。” 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“一朝富贵还自恣，长檠高张照珠翠。”
(2).大事铺张。 晋 左思 《魏都赋》：“置酒 文昌 ，高张宿设。” 宋 司马光 《御筵送李宣徽知真空府口号》：“秋风萧瑟引华旌，祖宴高张出斗城。”
(3).谓将弦绷紧。《汉书·扬雄传下》：“今夫弦者，高张急徽，追趋逐耆，则坐者不期而附矣。”《文选·颜延之＜秋胡诗＞》：“高张生絶絃，声急由调起。” 李周翰 注：“高张必致絶弦，立节有以尽命；声急自於调起，词苦由乎恨深。” 唐 顾况 《王郎中妓席五咏·箜篌》：“玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。”
绣筵
华筵。 唐 杜甫 《料理》诗：“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。” 宋 陆游 《六月二十六日夜梦赴季长招饮》诗：“清梦都忘双鬢改，绣筵还喜一尊同。”
千门
(1).犹千家。 宋 韩维 《和景仁元夕》诗：“簫鼓千门沸，弓刀万马腾。” 陈三立 《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗：“狼嘷豕突哭千门，溅血车菌处处村。”
(2).众多宫门。亦借指众多宫殿。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》：“流血千门，僵尸万计。” 胡三省 注：“ 汉武帝 起 建章宫 ，度为千门万户，后世遂谓宫门为千门。” 清 吴伟业 《海市》诗之四：“千门听击 冯夷 鼓，六博看投玉女壶。”
(3).佛教语。谓种种修行的法门。千，言其多。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善。”
四野
四周广阔的原野;也指四面八方
名闻四野
雪后,四野白茫茫的一片
丰年
丰硕的年景;丰收之年
瑞雪兆丰年
生意
(1) 商业经营;买卖或往来
成立了一个做建材生意的公司
(2) 指经商的店铺
好几个城市都有他们的生意
(3) 工作;活儿。也泛指职业
这件生意倒还轻省。——《红楼梦》
(4) 生机
春天的大地生意盎然
它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》
同群
(1).共处；为伍。《论语·微子》：“夫子憮然曰：‘鸟兽不可与同羣，吾非斯人之徒与而谁与？’” 宋 孙光宪 《女冠子》词：“勿以吹簫伴，不同羣。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“女子亦人也，岂鸟兽不可与同羣哉！” 老舍 《四世同堂》四五：“他又想到乌鸦都是黑的，他既与乌鸦同群，还有什么资格看不起他们呢？”
(2).犹同伴。 唐 李商隐 《失猿》诗：“莫遣碧江通箭道，不教肠断忆同羣。” 郁达夫 《曼兄书来作此答之》诗：“非将苦语诉同羣，为恨幽兰未吐芬。”参见“ 同伴 ”。
妖氛
亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲” 晋 杜预 注：“祲，妖氛也。” 三国 魏 曹植 《魏德论》：“神戈退指，则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》：“近者妖氛充斥，扰动 关 河 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“上 稽山 看妖氛清尽，勒铭归国。” 清 邹容 《狱中答西狩》诗：“一朝沦地狱，何日扫妖氛？”
(2).妖气。《西游记》第九五回：“ 行者 早已知识，见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“ 妖气 ”。
八埏
八殥。《汉书·司马相如传下》：“上畅九垓，下泝八埏。” 颜师古 注引 孟康 曰：“埏，地之八际也。言德上达於九重之天，下流於地之八际。” 唐 柳宗元 《代裴行立谢移镇表》：“道畅八埏，威加九域。” 宋 范成大 《桂林中秋赋》：“矧吾生之飘泊兮，寄蘧庐於八埏。” 清 魏源 《长沙别何积之》诗之二：“路长羽翼短，何时至八埏。”
升平
太平
升平之世
歌舞升平
会合
(1) 聚集到一起
两军会合后继续前进
(2) 两个或多个物体在预定的时间和地点以零相对速度相遇
词仙
称誉擅长填词的人。 宋 姜夔 《翠楼吟》词：“此地，宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。” 明 高启 《夜饮丁二侃宅听琵琶》诗：“好手正可羞 重莲 ，座间豪客皆词仙。” 清 龚自珍 《庚子雅词·台城路》：“多谢词仙，低回吟冶句。”
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