和林尚善读子云传梦得诗韵

和林尚善读子云传梦得诗韵原文

诗词问答

问：和林尚善读子云传梦得诗韵的作者是谁？答：李洪
问：和林尚善读子云传梦得诗韵写于哪个朝代？答：宋代
问：李洪的名句有哪些？答：李洪名句大全

李洪和林尚善读子云传梦得诗韵书法欣赏

参考注释

尚白

(1).崇尚白色。《礼记·檀弓上》：“ 殷 人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰（白马），牲用白。” 清 王士禛 《陇蜀馀闻》：“ 汉中 风俗尚白，男子妇女皆以白布裹头，或用黄绢而加白帕其上。其人谓为 诸葛武侯 带孝，后遂不除。” 康白情 《鸭绿江以东》诗：“江之东是尚白的，却也有些种药的在这里穿着蓝褂儿。”

(2).依然白色。《汉书·扬雄传下》：“ 哀帝 时 丁 、 傅 、 董贤 用事，诸附离之者或起家至二千石，时 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲 雄 以玄尚白，而 雄 解之，号曰《解嘲》。其辞曰：‘客嘲 扬子 曰……然而位不过侍郎，擢绕给事黄门。意者玄得毋尚白乎？何为官之拓落也？’” 颜师古 注：“玄，黑色也。言 雄 作之不成，其色犹白，故无禄位也。”后以“尚白”喻功名无所成就。

众楚咻

见“ 众楚羣咻 ”。

井湄

亦作“ 井眉 ”。井口的边沿。语本 汉 杨雄 《酒箴》：“子犹瓶矣。观瓶之居，居井之湄，处高临深，动常近危。”《汉书·游侠传·陈遵》引作“眉”。 颜师古 注：“眉，井边地，若人目上之有眉。” 宋 晁补之 《同鲁直和普安院壁上苏公诗》：“散篆縈帘额，留云暗井眉。” 金 李俊民 《醉黎赋》：“井眉之瓶，不以近危而不居。”

后人

(1) 后代的人

后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 又

后人哀之。

后人哀之而不鉴之。

后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

前人种树,后人乘凉

(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔

(4) 子孙

(5) 后来的人,指新妇

不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

归罪

本指自首服罪,又指委罪于人

功归于己,归罪于人

美新

王莽 簒 汉 称帝，国号 新 ， 扬雄 作《剧秦美新》一文，称颂 新 朝之美，以取悦于王莽。后因以“美新”为阿谀谄媚之典。 清 黄宗羲 《明儒学案·东林学案总论》：“清议熄，而后有美 新 之上言，媚奄之红本。” 胡怀琛 《乙卯杂诗》：“千古美 新 留话柄， 西京 才子説 扬 刘 。”

萧郎

(1).对姓 萧 的男子的敬称。《梁书·武帝纪上》：“ 俭 一见（ 萧衍 ）深相器异，谓 庐江 何宪 曰：‘此 萧郎 三十内当作侍中，出此则贵不可言。’”

(2). 唐 崔郊 之姑有一婢女，后卖给连帅， 郊 十分思慕她，因赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘， 緑珠 垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此 萧郎 是路人。”见旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·崔郊》。后因以“萧郎”指美好的男子或女子爱恋的男子。 唐 于鹄 《题美人》诗：“胸前空戴宜男草，嫁得萧郎爱远游。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“冉冉幽香解鈿囊，兰橈烟雨暗春江，十分清瘦为萧郎。” 清 吴伟业 《琴河感旧》诗之四：“书成粉箑凭谁寄，多恐萧郎不忍堪。” 郁达夫 《毁家诗记》之十九：“ 沉园 旧恨从头数，泪透萧郎 蜀 锦衾。”

文选楼

楼名。一在 湖北省 襄阳县 。 南朝 梁 昭明太子 萧统 建。 统 集 刘孝威 、 庾肩吾 等十余人，于此辑《文选》，故名。一在 江苏省 扬州市 。旧谓 萧统 读书处。或言非是，乃 隋 曹宪 故居， 宪 以《文选》教授生徒，故名所居巷为 文选巷 ，楼为 文选楼 。 清 阮元 居 文选巷 ，建楼五间，题名 隋文选楼 ，用以藏书，所辑书名《文选楼丛书》。 清 赵翼 《昭明读书台》诗：“ 昭明 文选楼 ，旧在 邗江 涘。” 清 梁章鉅 《归田琐记·文选楼》：“ 扬州 有 文选楼 、 文选巷 之名。见於 王象之 《舆地纪胜》及 罗愿 《鄂州集》。乃 隋 曹宪 以《文选》学开之， 唐 李善 等以注《选》继之，非 梁 昭明太子 读书处也。”参见 清 阮元 《扬州隋文选楼记》。