题林逋诗帖卷五叠前韵

题林逋诗帖卷五叠前韵原文

五诗二札逋翁迹，札作册方诗卷曲。

同弆石渠最上乘，璧合珠联两结绿。

即今携以随南巡，对景坡诗六赓玉。

卷三王跋册七家，要皆法眼非流俗。

我诗卷册乃并书，如火传薪灯引烛。

其分其合总听之，所咏胥随无不足。

便使分为各一脔，享照千秋同鼎肉。

缕陈颠末识珍重，七言当记仍亲录。

林为夷清苏尹任，宫商虽别原同曲。

幸哉孤山山之阴，又得重来抚松竹。

却惜柴桑未经到，泉明孤醉东篱菊。

诗词问答

问：题林逋诗帖卷五叠前韵的作者是谁？答：乾隆
问：题林逋诗帖卷五叠前韵写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第十五部　出处：御制诗五集卷六

2. 世贞鸿世懋绪

参考注释

逋翁

(1).避世之人，隐士。 宋 苏轼 《病中闻子由得告不赴商州》诗之二：“説客有灵惭直道，逋翁久没厌凡才。” 王文诰 辑注：“逋翁，四皓也，避 秦 隐於 商山 。”

(2).特指 宋 人 林逋 。 明 张景 《飞丸记·盟寻泉石》：“ 西湖 堤畔 逋翁 院，诗和梅花嚼出玄。”参见“ 逋仙 ”。

作册

古官名。 商 代设置。 西周 时也称作册内史、作命内史、内史。掌著作简册，奉行国王告命。《书·洛诰》：“王命 周公 后，作册 逸 誥。”参阅 清 孙诒让 《周礼正义》卷五二《内史》、 王国维 《观堂别集》卷一《书作册诗尹氏说》。

卷曲

(1) 形成许多短的弯头或转折

(2) 使获得、采取或呈现有皱痕或有波纹的外观

石渠

(1).石筑的水渠。 汉 刘桢 《公宴》诗：“清川过石渠，流波为鱼防。” 唐 孟浩然 《病愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗：“石渠流雪水，金子耀霜橘。”

(2).见“ 石渠阁 ”。

最上乘

(1).佛教谓最高明圆满的教法。 唐 柳宗元 《永州龙兴寺修净土院记》：“上人者，修最上乘，解第一义。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》：“禪家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正，学者须从最上乘，具 * 眼，悟第一义。”

(2).借指文学艺术作品中的最上品。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二：“ 碧山 《齐天乐》诸闋，哀怨无穷，都归忠厚，是词中最上乘。”

璧合珠联

比喻才美相匹、众美荟集。常作贺人新婚的祝词

皇王受命,天地兴符,仰观则璧合珠联,俯察则银黄玉紫。——唐· 杨炯《公卿已下冕服议》

即今

今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

南巡

天子巡行南方。《书·舜典》：“五月南巡守，至于 南岳 。”《宋书·文帝纪》：“昔 汉章 南巡，加恩 元氏 。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“ 朱成公 扈驾南巡，给舆后，遂赐常乘。” 清 王士禛 《过汜光湖怀古》诗：“如何万乘尊，南巡来 建康 。；”

对景

(1).对着眼前景物。 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“往事只堪哀，对景难排。” 元 耶律楚材 《河中游西园》诗：“对景怕看红日暮，临池羞照白头新。”

(2).比喻两相符合；对路。《红楼梦》第三三回：“ 袭人 听了这两件事都对景，心中也就信了八九分。”《儿女英雄传》第十五回：“大家説这戏唱得对景。”

三王

(1).指 夏 、 商 、 周 三代之君。(1) 夏禹 、 商汤 、 周武王 。《穀梁传·隐公八年》：“盟诅不及三王。” 范宁 注：“三王，谓 夏 、 殷 、 周 也。 夏后 有 钧臺 之享， 商汤 有 景亳 之命， 周武 有 盟津 之会。”(2) 夏禹 、 商汤 、 周文王 。《孟子·告子下》：“五霸者，三王之罪人也。” 赵岐 注：“三王， 夏禹 、 商汤 、 周文王 是也。”(3) 商汤 、 周文王 、 周武王 。《尸子》卷下：“ 汤 復於 汤丘 ， 文王 幽於 羑里 ， 武王 羈於王门； 越王 栖於 会稽 ， 秦穆公 败於 崤塞 ， 齐桓公 遇贼， 晋文公 出走，故三王资於辱，而五霸得於困也。”

(2).指 周 之 太王 、 王季 、 文王 。《国语·周语下》：“以太蔟之下宫，布令於 商 ，昭显文德，底 紂 之多罪，故谓之宣，所以宣三王之德也。” 韦昭 注：“三王， 太王 、 王季 、 文王 也。”

(3). 王 姓三名人之合称。(1) 汉 之 王奉光 、 王商 、 王凤 。《汉书·王商史丹等传赞》：“自 宣 、 元 、 成 、 哀 外戚兴者， 许 、 史 、三 王 、 丁 、 傅 之家，皆重侯累将。” 颜师古 注：“三王，谓 邛成侯 及 商 、 凤 三家也。” 邛成侯 ， 王奉光 的封爵。(2) 汉 之 王尊 、 王章 、 王骏 。《汉书·王吉传》：“先是京兆有 赵广汉 、 张敞 、 王尊 、 王章 ，至 骏 皆有能名，故京师称曰：‘前有 赵 、 张 ，后有三 王 。’” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 赵 张 三 王 之尹京， 定国 释之 之听理。”(3) 唐 之 王珣 、 王玙 、 王瑨 。《新唐书·王珣传》：“﹝ 王方翼 ﹞子 珣 ，字 伯玉 ，与兄 璵 、弟 瑨 以文学称，时号‘三王’。”(4) 唐 之 王勃 、 王绪 、 王仲舒 。 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“及得三 王 所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之。” 清 钱谦益 《寄侯豫章督学江西》诗：“励俗蒸尝先两庙，採风词翰继三 王 。” 清 赵翼 《陔馀丛考·四三王》：“ 唐 滕王阁 有三 王 、则 王勃 作序， 王绪 作赋， 王仲舒 作修阁记也。”

法眼

(1).佛教语。“五眼”之一。谓菩萨为度脱众生而照见一切法门之眼。《无量寿经》卷下：“法眼观察，究竟诸道。慧眼见真，能渡彼岸。” 慧远 义疏：“智能照法，故名法眼。” 宋 苏轼 《 * 阿罗汉赞·阿氏多尊》诗：“各研於心，得法眼正。” 清 俞樾 《茶香室三钞·佛肉眼见四十里》：“佛氏五眼：一曰肉眼，二曰天眼，三曰慧眼，四曰法眼，五曰佛眼。”

(2).指敏锐、精深的眼力。 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》：“ 李先生 人天法眼，説此人奇伟必是不凡。”《儒林外史》第四回：“我这老师看文章是法眼，既然赏鉴令郎，一定是英才可贺。” 鲁迅 《呐喊·明天》：“ 王九妈 ，你有年纪，见的多，不如请你老法眼看一看。”

流俗

(1) 世俗,一般的风俗习惯

文史星历近乎仆祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。—— 司马迁《报任安书》

诋尽流俗

(2) 也指一般的风俗习惯。另指世俗之人

诗卷

诗集。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。”《旧五代史·梁书·罗隐传》：“ 畋 女幼有文性，尝览 隐 诗卷，讽诵不已。” 清 顾炎武 《自笑》诗：“自笑今年未得归，酒樽诗卷欲何依。”

火传

《庄子·养生主》：“指穷於为薪，火传也，不知其尽也。” 王先谦 集解：“形虽往而神常存，养生之究竟，薪有穷火无尽。”此喻养生者随变任化与物俱迁，形体虽有生灭，而精神如火种绵延不绝。后因以“火传”指品质、道理或事业代代流传。 南朝 梁 王僧孺 《豫州墓志铭》：“思 鲁连 之辞赏，慕 田畴 之高蹈，而火传川逝，长途已迫。”

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”

分为

判断；断定。《北史·宋游道传》：“是时朝士皆分为 游道 不济。”

一脔

(1).一块切成方形的肉。《庄子·至乐》：“奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一臠。”《淮南子·说林训》：“尝一臠肉而知一鑊之味。” 宋 秦观 《与参寥大师简》：“ 黄 诗未有力尽飜去，且録数篇，尝一臠足知一鼎味也。”

(2).用作数量词。一块。《淮南子·说林训》：“尝一臠肉而知一鑊之味。”

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

鼎肉

已经解割的牲肉。亦指熟肉。《礼记·少仪》：“其以鼎肉，则执以将命。” 郑玄 注：“鼎肉，谓牲体已解，可升於鼎。”《孟子·万章下》：“ 繆公 之於 子思 也，亟问，亟餽鼎肉。” 朱熹 集注：“鼎肉，熟肉也。”

缕陈

详细地陈述;缕述(多指下级向上级陈述意见)

颠末

本末；前后经过情形。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“ 世南 既登览山川之奇秀，且得考覈其事之颠末，故详纪之，以告来者。” 清 恽敬 《答蒋松如书》：“数月来为吏事所苦，不得暇， 鹿耔 颇与知颠末，是以不及作报。” 夏承焘 《＜又玄集＞后记》：“爰付影印，以广流传，并识得书颠末如此。”

珍重

(1) 重视;爱惜

珍重两国的团结

(2) 保重身体

临别时互道珍重

负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》

七言

(1).指七字诗句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“六言七言，杂出《诗》、《骚》。”《隋书·音乐志上》：“《需雅》，八曲，七言。” 清 沉復 《浮生六记·闲情记趣》：“主考出五七言各一句，刻香为限，行立构思……十六对中取七言三联，五言三联。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“凡七言多上四字相连，而下三字足之。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。”

(2).指七言诗。《汉书·东方朔传》：“ 朔 之文辞，此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下，《从公孙弘借车》，凡 向 所録 朔 书具是矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“八言、七言诗，各有上下篇。”《陈书·江总传》：“好学，能属文，於五言七言尤善。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“七言起於 汉武 柏梁 。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“不知 唐 人五言工，不必再工七言也；古体工，不必再工近体也。”

仍亲

指亲上加亲的关系。 宋 苏舜钦 《推诚保德功臣赠太子太保韩公行状》：“ 舜钦 於公族为仍亲，故稔公风烈。” 韩公 即 韩亿 。 韩亿 女嫁 苏舜钦 之兄 苏舜宾 ， 苏舜钦 姐适 韩亿 之子 韩维 ，两家姻娅交错，故为“仍亲”。

清苏

清酥。 唐 李贺 《送秦光禄北征》诗：“清苏和碎蚁，紫腻卷浮杯。” 王琦 汇解：“清苏恐即清酥， 长吉 又有‘白鹿清酥夜半煮’之句，可以互证。酥，酪属，以牛羊乳为之，和酒饮之，极佳。”参见参见参见参见“清酥”。

宫商

(1).五音中的宫音与商音。《毛诗序》“声成文” 汉 郑玄 笺：“声成文者，宫商上下相应。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷下：“我情与君，亦犹形影宫商之不离也。”《老残游记》第十回：“你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则彼此宫商皆合而为一。”

(2).泛指音乐、乐曲。《韩诗外传》卷五：“人有六情，目欲视好色，耳欲听宫商。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 孟浩然 之诗，讽咏之久，有金石宫商之声。” 清 龚自珍 《秋夜听俞秋圃弹琵琶赋诗书诸老辈赠诗册子尾》诗：“曲终却是琵琶声，一代宫商创生面。”

(3).泛指音律。《敦煌曲子词·内家娇》：“善别宫商，能调丝竹，歌令尖新。” 明 陈汝元 《金莲记·首引》：“词曲 元 人称独步，到今户叶宫商。”

(4).可借指诗律中的平仄和声韵中的四声。 南朝 梁 锺嵘 《＜诗品＞序》：“昔 曹 刘 殆文章之圣， 陆 谢 为体贰之才，鋭精研思，千百年中，而不闻宫商之辨，四声之论。”

孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”

重来

(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”

(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”

松竹

(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”

(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”

柴桑

(1).古县名。 西汉 置，因县西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 东汉 末， 诸葛亮 见 孙权 于此，共图抗 曹 。 晋 以后历为 浔阳郡 和 江州 治所。 隋 废。 晋 郭璞 《江赋》：“鼓洪涛於 赤岸 ，沦餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晋 陶潜 。因其故里在 柴桑 ，故称。 清 钱谦益 《吴封君七十序》：“指 娄水 为 潯阳 ，即家园为 庐 阜，饮 柴桑 之酒，一觴独进；鼓 少文 之琴，众山皆响。” 陈三立 《次韵黄知县苦雨》：“陆沉共有神州痛，休问 柴桑 漉酒巾。”

(3).据《宋书·隐逸传·陶潜》载， 潜 晚年隐居故里 柴桑 ，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留 嬴 博 空题墓，归到 柴桑 孰舁舆？”

泉明

指 晋 陶渊明 。 渊明 为 彭泽 令时，因不能“为五斗米折腰”，弃官归隐。见《晋书·隐逸传·陶潜》。后遂借指欲作归隐之计的县令。 唐 李白 《送韩侍御之广德》诗：“暂就东山赊月色，酣歌一夜送 泉明 。” 王琦 注：“《野客丛书》：‘《海録碎事》谓 渊明 一字 泉明 ， 李白 诗多用之。不知称 渊明 为 泉明 者，盖避 唐高祖 讳耳。犹 杨渊 之称 杨泉 ，非一字 泉明 也。’《齐东野语》：‘ 高祖 讳 渊 ，渊字尽改为泉。’”

篱菊

谓篱下的菊花。语本 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见 南山 。”后用以为典实。 唐 刘长卿 《九日题蔡国公主楼》诗：“篱菊仍新吐，庭槐尚旧阴。” 唐 白居易 《履道新居》诗：“篱菊黄金合，窗筠緑玉稠。”