再题濠上斋

作者:傅自修 朝代:宋代

再题濠上斋原文

外物为藩篱,障此道之径。
昧则终日迷,达者默尔静。
子夏出入间,悦乐犹异境。
谁能入吾乡,节令四时正。

诗词问答

问:再题濠上斋的作者是谁?答:傅自修
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参考注释

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》:“外物不可必,故 龙逄 诛, 比干 戮, 箕子 狂, 恶来 死, 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉约 《述僧中食论》:“心神所以昏惑,由于外物扰之。扰之大者其事有三:一则势利荣名,二则妖妍靡曼,三则甘旨肥浓。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗:“谈空忘外物,持诫破诸邪。” 宋 曾巩 《救灾议》:“先王之於救灾,髮肤尚无所爱,况外物乎!” 明 方孝孺 《赠林公辅序》:“彼或不知自身重而为外物所移夺者,自轻者也。”

(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》:“参日而后能外天下,已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“外物弃志,涤荡机变,忘富逸贵,杜遏劝沮,不恤乎穷,不荣乎达,不戚乎毁,不悦乎誉,道家之业也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗:“劳生愧 严 郑 ,外物慕 张 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》:“讯访东宫玄圃,乃有栢屋,制甚古拙,臣乃欲坏取以奉太子,非但失之于前,且补接既多,不可见移,亦恐外物或为异论,不审可有垂许送东府斋理不?”《梁书·陶弘景传》:“虽在朱门,闭影不交外物,唯以披閲为务。” 唐 元稹 《赠乐天》诗:“不是眼前无外物,不关心事不经心。” 宋 陆游 《感怀》诗:“一窗修灯下,超然傲 羲 轩 。外物自变迁,内景常默存。”

藩篱

篱笆

羝羊触藩。——《易·大壮》。疏:“藩,藩篱也。”

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

默尔

犹默然。 唐 郑谷 《前寄左省张起居一百言寻蒙唱酬见誉过实却用旧韵重答》:“从来甘默尔,自此倍怡然。” 聂绀弩 《探春论》:“平居无事,尚且要兴风作浪,惹是生非,香囊经她传递,这是何等机会,安能默尔而息?”

出入

不符之处,差距

有出入

悦乐

欣喜,欢乐。《晋书·傅玄传》:“臣愚以为宜佃兵持官牛者与四分,持私牛者与官中分,则天下兵作欢然悦乐,爱惜成穀。” 明 李东阳 《耕读录·孟子直解》:“乐之实,只是於这两件中心悦乐,和顺从容。” 朱自清 《旅路》:“春底旅路里所有的悦乐,我曾尽力用我浅量的心吸饮。”

异境

(1).奇妙的境界。 唐 韩愈 《桃源图》诗:“文工画妙各臻极,异境怳惚移於斯。” 清 姚鼐 《<食旧堂集>序》:“﹝ 王禹卿 ﹞负气好奇,欲尽取天下异境以成其文。”

(2).犹异域,他国。《文献通考·经籍七》:“其始至也,茫然如入异境,积日累月,方能諳其土俗而施以政令。”《金史·胥鼎传》:“况 潞州 北即为异境,日常备战,事务方殷。”

节令

某个节气的气候和物候

节令不等人

四时

(1).四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗:“万物不如酒,四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子·本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开闔张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》:“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

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