送毅夫总领淮西

送毅夫总领淮西原文

莫沽金陵酒，莫折金城柳。
但观二十四桥月，夜夜凄凉照淮口。
孤墉不下兵转饥，河水浅狭红贼窥。
就今秋高不饮马，安得会有休兵时。
赤云烧空秋岸阔，雨少潮低运沟涸。
莫从局外鉴全胜，紧向棋心寻活著。
昨夜归来闻好语，大儿踏歌小儿舞。
喜言边敌归故巢，且省沿边转般苦。
边民之苦自古然，其媪荷锄翁戍边。
老翁无力助王国，但原主圣群公贤。
上卿奉使亦奇事，肯为边氓劳抚字。
酒酣拂剑歌皇华，柂楼红湿汀蓼花。

诗词问答

问：送毅夫总领淮西的作者是谁？答：吴泳
问：送毅夫总领淮西写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

金陵

(1).古邑名。今 南京市 的别称。 战国 楚威王 七年(公元前333年)灭 越 后在今 南京市 清凉山 ( 石城山 )设 金陵邑 。 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·入朝曲》：“ 江 南佳丽地， 金陵 帝王州。” 唐 李白 《金陵歌送别范宣》：“ 金陵 昔时何壮哉！，席卷英豪天下来。”

(2).中晚 唐 人常以指 润州 (今 江苏省 镇江市 )。 唐 李绅 《宿瓜州》诗：“烟昏水郭津亭晚，迴望 金陵 若动摇。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗序：“ 杜秋 ， 金陵 女也。” 冯集梧 注：“…… 唐 人谓 京口 亦曰 金陵 。” 宋 王楙 《野客丛书·北固甘罗》：“ 赵璘 《因话録》言 李勉 至 金陵 ，屡讚 招隐寺 标致。盖时人称 京口 亦曰 金陵 。”

(3). 北魏 拓跋珪 陵墓。在今 内蒙古自治区和林格尔县 ，故 盛乐城 西北。《魏书·太祖纪》：“ 永兴 二年九月甲寅，上諡 宣武皇帝 ，葬於 盛乐 金陵 。”

(4).指 四川 铜陵山 。 唐 王勃 《为人与蜀城父老书》：“山分玉字，水向 金陵 。” 蒋清翊 注引《后汉书·公孙述传》注：“ 蜀 有 铜陵山 。”

莫折

复姓。 北魏 有 莫折天生 。《通志·氏族五》：“ 莫折氏 ，本 西羌 ，世居 渭州 襄武县 。”

金城柳

《晋书·桓温传》：“ 温 自 江陵 北伐，行经 金城 ，见少为 琅邪 时所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”后遂用以为世事兴废之典。 宋 李清照 《上韩公枢密胡尚书诗》：“贤寧无 半千 ，运已遇阳九。勿勒 燕然 铭，勿种 金城 柳。岂无纯孝臣，识此霜露悲。”

二十四桥

故址在 江苏省 扬州市 江都县 西郊。 唐 杜牧 《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫？”《方舆胜览》谓 隋 代已有二十四桥，并以城门坊市为名。 宋 韩令坤 筑州城，别立桥梁，所谓二十四桥或存或废，已难查考。 宋 沉括 《梦溪补笔谈·杂志》：“ 扬州 在 唐 时最盛。旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。最西 浊河 茶园桥 ……自 驛桥 北河流东出，有 参佐桥 ，次东水门，东出有 山光桥 。”系指 扬州 城外西自 浊河桥 茶园桥 起，东至 山光桥 止沿途所有的桥。 清 李斗 《扬州画舫录·冈西录》则以为：“ 廿西桥 即 吴家砖桥 ，一名 红药桥 ……《扬州鼓吹词序》云：是桥因古之二十四美人吹簫于此，故名。或曰即古之二十四桥，二説皆非。”后用以指歌舞繁华之地。 宋 周邦彦 《玉楼春·惆怅词》：“天涯回首一消魂，二十四桥歌舞地。” 元 萨都剌 《题清凉亭》诗：“二十四桥秋水白， 淮南 八月泻银河。”

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在这里纳凉

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

凄凉

(1) 孤寂冷落

夜景凄凉

(2) 悲凉

字字凄凉

不下

(1).不少于。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“今农夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“自用兵已来，已经二年，前后所奏杀获，计不下一二万人。” 杨朔 《乱人坑》：“八年来，单单这个乱人坑埋的死人不下六千。”

(2).不亚于；不次于。 明 沉德符 《野获编补遗·释道·萨王二真君之始》：“此二宫者，俱在京师兑隅，雄丽轩敞，不下宫掖。” 刘光弟 《美酒行》：“云今东省旱，不下西省荒。” 茹志鹃 《高高的白杨树》：“大姐那股高兴的神气，也并不下于我。”

(3).没有攻克。《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 遣将 崔巨业 将兵数万攻围 故安 不下，退军南还。”

河水

河里的水,含有碳酸盐、硫酸盐及钙等溶解物与海水主要含有氯化物和钠有区别

浅狭

(1).狭窄。宽度小。《管子·八观》：“夫国城大而田野浅狭者，其野不足以养其民。”《后汉书·西南夷传·滇》：“有池，周回二百餘里，水源深广，而末更浅狭，有似倒流，故谓之 滇池 。”《三国演义》第一一○回：“ 蜀 地浅狭，钱粮鲜薄，不宜远征。” 严既澄 《不遇》：“他后头跟着三四个苦力，挑着七八件行李，都随着那老者走入门来，把我们家里的浅狭的院子都给挤满了。”

(2).谓见识贫乏或心胸狭窄。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“ 沛王 林 薨” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“吾学不博，所闻浅狭。” 宋 苏辙 《三论分别邪正札子》：“臣以闻见浅狭，不能尽知当今得失。”《东周列国志》第九六回：“鄙人志量浅狭，不知相国能宽容至此，死不足赎罪矣！”

秋高

谓秋日天空澄澈、高爽。 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。” 唐 陈润 《赋得秋河曙耿耿》：“晚望秋高夜，微明欲曙河。” 唐 翁承赞 《题壶山》诗：“秋高巖溜白，日上海波红。”

饮马

(1).给马喝水。《左传·襄公十七年》：“ 卫 孙蒯 田于 曹 隧，饮马于 重丘 ，毁其瓶。”《太平御览》卷 * 二引《璅语》：“ 晋 治氏 女徒病，弃之。 舞嚚 之马僮饮马而见之。” 周立波 《暴风骤雨》第一部九：“第二天， 小王 邀 赵玉林 去找 郭全海 ，在 李 家的井边，碰到了他，他正在饮马。”

(2).谓使战争临于某地；通过战争扩大疆土至某地。语本《左传·宣公十二年》：“ 楚子 北，师次于 郔 。 沉尹 将中军， 子重 将左 子反 将右，将饮马于 河 而归。”《史记·秦本纪》：“ 德公 元年，初居 雍城 大郑宫 ，以牺三百牢祠 鄜畤 。卜居 雍 ，后子孙饮马於 河 。” 唐 沉下贤 《唐故银青光禄大夫郭公墓志》：“ 代宗 初， 犬戎 饮马 昆明 ，至于御沟。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“饮马 扬子江 ，触处见将才。”

休兵

(1) 停战

(2) 休息调整过的军队

烧空

映红天空。 宋 孙光宪 《河传》词：“如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业中。” 宋 苏轼 《正月二十六日偶与数客野步嘉祐僧舍作诗记之》：“涓涓泣露紫含笑，焰焰烧空红佛桑。”

局外

(1).棋局之外。 宋 刘克庄 《象奕》诗：“君看橘中戏，妙不出局外。”

(2).与某事无关；与某事无关者。《清史稿·德宗纪二》：“以 日 俄 搆兵， 中国 守局外中立例，宣喻臣民。” 清 薛福成 《筹洋刍议·船政》：“ 闽 厂以经费支絀告者屡矣，局外不察，从而议之，至谓工厂可撤，轮船可废。” 朱自清 《执政府 * 记》：“他这是局外的说话，只觉得无善法以调停两间而已。”

全胜

(1) 全面胜利;完全胜利

(2) 全部获胜

大获全胜

昨夜

(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。”

(2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

好语

(1).赞扬、称颂的话。《史记·南越列传》：“且先王昔言，事天子期无失礼，要之不可以説好语入见。入见则不得復归，亡国之势也。” 唐 李贺 《沙路曲》：“沙路归来闻好语，旱火不光天下雨。” 王琦 汇解：“好语，谓民间称颂之语。”

(2).指仁义之言，善言。《世说新语·言语》“ 魏明帝 为外祖母筑馆於 甄氏 ” 刘孝标 注引《魏末传》：“帝置弓泣曰：‘陛下已杀其母，臣不忍復杀其子。’ 文帝 曰：‘好语动人心。’”

(3).佳音，好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公见招早出赴会马上先寄六韵》：“素书传好语，絳帐赴佳期。” 宋 苏轼 《归宜兴留题竹西寺》诗之三：“此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。” 宋 苏辙 《次韵子瞻十一月旦日锁院赐酒及烛》：“光明坐觉幽阴破，温暖深知覆育长。明日白麻传好语，曼声微绕殿中央。”

(4).温和婉转的话。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·秘书曲水砚》：“ 大受 以为士可死不可辱，欲委官而去， 郑 以好语调停之。”

(5).态度和悦地对人说话。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·引经》：“有 王生 者，宅为人所夺，久不给直，讼於官。 陈 不能决，第好语曰：‘《毛诗》云：维鹊有巢，维鳩居之。 王秀才 独不能作鹊耶？’闻者笑之。”

大儿

年长的儿子

踏歌

传统的群众歌舞形式。古代很多民族都有。共同的特征是集体性,参加者围成圆圈或排列成行,互相牵手或搭肩,上身动作不多,主要是脚下的舞步变化,边歌边舞

小儿

(1) 小孩子;小儿子

两小儿辩斗。——《列子·汤问》

(2) 又

两小儿笑曰。

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

(3) 谦称自己的儿子

故巢

旧巢。亦比喻故居。《晋书·吕光载记》：“燕雀何徘徊，意欲还故巢。” 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“余既还山寻故巢，君亦归家度 渭桥 。” 宋 米芾 《将之苕溪戏作呈诸友》诗之二：“朝来还蠧简，便起故巢嗟。”

沿边

(1).靠近边境一带。《旧唐书·宣宗纪》：“ 剑南 西川 沿边没 蕃 州郡，如力能收復，本道亦宜接借。”《东周列国志》第五回：“ 桓王 准奏，但命沿边所在，加意提防，勿容客兵入境。” 曹之琪 《腾越光复纪略》：“是时 腾 军所占有者，为 腾越 、 龙陵 ……诸郡县，及沿边各土司也。”

(2).把窄条的布或绦子等缝在衣物边上。 老舍 《离婚》第六：“长棉袍只有一件……蓝色，没沿边，而且太肥。”

转般

漕运的一种。 明 唐顺之 《条陈蓟镇补兵足食事宜》：“一处转般以便支给，照得 滦 东一带军士原在 永平 、 山海 等仓支粮。” 清 顾炎武 《与人书八》：“今日之事，兴一利便是添一害，如欲行 沁水 之转般，则 河 南必扰；开 胶莱 之运道，则 山东 必乱矣。” 清 魏源 《筹漕篇上》：“古之漕运，皆用转般，沿水置仓，递输于官。”参见“ 转般法 ”。

边民

边境上的居民

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”

戍边

防守边境,守卫边疆

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

老翁

(1) 老年男子

(2) 父亲

无力

(1) 没有力气

四肢无力

(2) 没有力量

无力解决

王国

(1)

(2) 以国王为元首的国家

(3) 借指有某种特色的领域

独立王国

北京是自行车的王国

原主

指财产、物品的原来的所有者

物归原主

上卿

(1).古官名。 周 制天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。《左传·成公三年》：“次国之上卿，当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小国之上卿，当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。上下如是，古之制也。”

(2).泛指朝廷大臣。 唐 高适 《崔司录宅燕大理李卿》诗：“上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。” 清 曹寅 《商丘宋尚书寓近书院且订平山之游》诗：“遮道儿童喜，华輈拥上卿。”

奉使

奉命出使。《史记·平津侯主父列传》：“奉使则 张騫 、 苏武 。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“僕从 汧陇 ，奉使 河源 。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“ 秀水 钱籜石 侍郎，奉使祭告 尧 陵。”

奇事

(1) 使人赞赏的事物

(2) 奇怪的、以不同于某种既定的类型、式样或规律的任何方式进行的事

边氓

亦作“ 边甿 ”。亦作“ 边萌 ”。即边民。《史记·三王世家》：“ 荤粥氏 虐老兽心，侵犯寇盗，加以姦巧边萌。”《汉书·齐怀王刘閎传》：“ 荤鬻氏 虐老兽心，以姦巧边甿。” 颜师古 注：“甿，庶人。”《南齐书·刘善明传》：“未应远劳将士，摇动边氓。” 宋 王珪 《抚问陕西宣抚使韩绛判官吕大防等兼赐汤药口宣》：“ 羌 种跳梁，边萌骚绎。” 清 杨芳灿 《粮草税》诗：“我朝覃天泽，深仁被边氓。”

抚字

(1).抚养。《后汉书·列女传·陈文矩妻》：“四子以母非所生，憎毁日积，而 穆姜 慈爱温仁，抚字益隆，衣食资供皆兼倍所生。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“过八九月，果举一男，买媪抚字之。” 清 刘大櫆 《卢氏二母传》：“ 抱孙 与弟 翼孙 ，皆生於 王氏 ，而 程孺人 抚字之如己出。”

(2).谓对百姓的安抚体恤。《北齐书·封隆之传》：“ 隆之 素得乡里人情，频为本州，留心抚字，吏民追思，立碑颂德。” 宋 陆游 《戊申严州劝农文》：“虽诚心未格于丰穰，然拙政每存於抚字。” 明 区大相 《入罗滂水》诗：“直须勤抚字，勿使困征徭。”《西湖佳话·白堤政迹》：“立朝则尽言得失，守邦则抚字万民。”

酒酣

谓酒喝得尽兴，畅快。《吕氏春秋·长攻》：“ 代君 至，酒酣，反斗而击之，一成脑涂地。”《史记·高祖本纪》：“酒酣， 高祖 击筑，自为歌诗。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“不醒不醉曰酣。一曰酣，洽也。” 晋 左思 《咏史》之六：“ 荆軻 饮 燕 市，酒酣气益振。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之六：“微雨喜初霽，酒酣江復清。”

剑歌

弹剑而歌。典出《战国策·齐策四》： 齐 人 冯谖 寄食 孟尝君 门下，不得意，“倚柱弹其剑，歌曰：长鋏归来乎，食无鱼……长鋏归来乎，出无车”。《史记·孟尝君列传》作“ 冯驩 ”。 唐 李白 《古风》之三九：“且復归去来，剑歌《行路难》。” 前蜀 韦庄 《东游远归》诗：“扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“剑歌已了，更復前行，一步一前。”

皇华

(1).《诗·小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇华》而遣使，赋膏雨而怀宾。” 明 何景明 《送杨驿丞》诗：“《皇华》歌送客，应閲出群才。” 清 龚自珍 《祭江西巡抚阳湖吴公文》：“览《皇华》而如 晋 兮，采 唐 魏 之佚调。” 叶恩 《上振贝子书》：“顷闻 贝 子以天潢之贵胄，作周道之皇华，庆加冕於 英 京，拓游踪於 美 地。”

(2).古代通俗歌曲名。参见“ 皇荂 ”。

柂楼

(1).大船后舱的楼。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之二：“翻疑柂楼底，晚饭 越 中行。”柂，一本作“ 柁 ”。 唐 白居易 《盐商妇》诗：“饱食浓粧倚柂楼，两朵红顋花欲绽。” 宋 张孝祥 《多丽》词：“柂楼晚，清商哀怨，还听隔船謳。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第五节：“凡是大船都为富商所有，他们以船为家，居柂楼下，奏乐歌舞，使唤婢仆，生活非常安适。”

(2).引申为大船。 宋 叶适 《送林孔英》诗：“雪山峨峨大 江 满，柂楼过之清又清。”