吹笙内人出家原文
雨露难忘君念重，电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发，玉管休吹肠断声。
新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。
诗词问答
问：吹笙内人出家的作者是谁？答：白居易
问：吹笙内人出家写于哪个朝代？答：唐代
问：吹笙内人出家是什么体裁？答：七律
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易吹笙内人出家书法欣赏
吹笙内人出家书法作品
全唐诗：卷462-16
参考注释
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩泽
难忘
(1) 无法忘记
难忘的时刻
(2) 永远留在脑海里
一个具有政治胆识的难忘行动
(3) 值得记忆的
难忘的岁月
电泡
闪电和泡沫。比喻瞬息即逝的事物。 唐 白居易 《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭》：“本结菩提香火社，共嫌烦恼电泡身。” 唐 白居易 《吹笙内人出家》诗：“雨露难忘君念重，电泡易灭妾身轻。”
妾身
旧时女子谦称自己。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“妾身守空闺，良人行从军。” 南朝 梁 江淹 《古离别》诗：“君在天一涯，妾身长别离。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“师父若肯收留做弟子，便是妾身的有结果了。”
金刀
(1).金和刀。古代货币。《汉书·食货志上》：“货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也。” 颜师古 注：“金谓五色之金也……刀谓钱币也。” 唐 孟郊 《投所知》诗：“且将食蘗劳，酬之作金刀。”
(2).“刘”字为卯、金、刀合成，故用以代指 刘 姓。《汉书·王莽传中》：“夫‘刘’之为字，卯、金、刀也。” 唐 李商隐 《武侯庙古柏》诗：“ 玉垒 经纶远，金刀歷数终。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌四》：“ 子大 以诗贺之曰：‘……金刀喜有南邻翁，曾吹藜燄丹霞峯。’”
(3).剪子。 唐 白居易 《题令狐家木兰花》诗：“腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。” 唐 李远 《剪綵》诗：“叶逐金刀出，花随玉指新。” 元 赵孟頫 《题＜耕织图＞》诗之十五：“婉孌闺中女，素手握金刀。”
(4).武器。指刀剑。 唐 王昌龄 《出塞》诗之二：“城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未乾。” 王闿运 《严通政庶母任氏寿颂》：“问 秦中 之故事，惟有卷衣；识行父之公忠，从无衣帛。既而金刀掩曜，桑笄归里。”
剃头
剃去头发
玉管
亦作“ 玉琯 ”。1.玉制的古乐器。用以定律。《汉书·律历志上》“竹曰管” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“《礼乐器记》：‘管，漆竹，长一尺，六孔。’……古以玉作，不但竹也。”《旧唐书·音乐志三》：“律周玉琯，星迴金度。”
(2).泛指管乐器。 北周 庾信 《赋得鸾台》诗：“九成吹玉琯，百尺上瑶臺。” 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·和夏中玉》词：“临风横玉管，声散江天满。” 明 朱有燉 《风月牡丹仙》第一折：“是谁将玉管吹，我这里潜身在花下听。”
(3).毛笔的美称。 隋 薛道衡 《咏苔纸》：“今来承玉管，布字改银钩。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“殷勤玉管传深意，顒望着霜红暗题。”《群音类选·点绛唇·相思》曲：“挑银灯，拂锦牋，摘玉管，磨穿砚，写了俏姻缘。” 清 蒋春霖 《鹧鸪天》词：“临玉管，试琼甌，醒时题恨醉时休。”
(4).竹的美称。 唐 韩琮 《风》诗：“凉飞玉管来 秦 甸，暗褭花枝入 楚 宫。” 唐 白居易 《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》：“叶翦兰罗碎，茎抽玉琯端。”
(5).山岩名。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·楚游日记》：“始知 书字巖 之即为 玉琯 ，而此为 九疑山 之中也。”
肠断
喻非常悲痛
戒珠
(1).佛教语。比喻戒律精洁，有如明珠。《妙法莲华经·譬喻品》：“若见佛子，持戒清浄，如浄明珠。” 南朝 梁简文帝 《湘宫寺智倩法师墓志铭》：“戒珠靡缺，忍鎧无违。”
(2).念珠。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“人握戒珠，家藏寳印。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“彼此有情，临行，以所挂戒珠作赠，挥泪而别。”
心莲
佛教语。指心，即清净心。谓其清净如莲花，故称。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》：“意树登空花，心莲吐轻馥。”
向火
〈方〉∶烤火;取暖
当日雪下得越大,周氏在房中向火。——《警世通言》
道场
道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事
夜半
见“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
香花
香味芬芳的花,比喻对人民有益,有利于社会进步的言行和作品
礼佛
顶礼于佛；拜佛。《南史·张畅传》：“百姓有罪，使礼佛赎愆。”《新唐书·傅奕传》：“至有身陷恶逆，狱中礼佛，口诵梵言，以图偷免。” 明 李贽 《豫约》：“除挑水、舂米作务照常外，其餘非礼佛即静坐也。” 张怀奇 《颐和园词》：“年高礼佛爱山庄，春老役灵移海市。”
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