云门大师赞

作者:释智遇 朝代:宋代

云门大师赞原文

掉发睦州,脱赚灵树。
赤体露金风,清波无透路。
阿师脚跛不能行,休对乾峰南岳去。

诗词问答

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参考注释

脱赚

犹欺骗。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“被丈人 刘翁 脱赚,如今孤苦无归,求老师父提挈,救取微命。” 明 王錂 《春芜记·候约》:“碧云望断人千里,多管是乔才脱赚伊。”

灵树

(1).神异的树。 晋 郭璞 《山海经图赞·榣木》:“榣惟灵树,爰生若木,重根增驾,流光旁烛。”

(2).特指仙桃树。 唐 曹唐 《小游仙诗》之四:“ 方朔 朝来到我家,欲将灵树出丹霞。三千年后知谁在,拟种红桃待放花。”参阅旧题 汉 班固 《汉武故事》。

赤体

光身,不穿衣服。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》:“母惊起,见妇赤体走去,方将启关。”

金风

指秋风

金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。——戎昱《宿湘江》

金风送爽

清波

(1).清澈的水流。 汉 严忌 《哀时命》:“知贪饵而近死兮,不如下游乎清波。” 宋 王安石 《车螯》诗之二:“清波濯其污,白日晒其昏。” 巴金 《复仇集·爱的摧残》:“ 赛纳河 的清波在月光下发亮。”

(2).六朝时歌曲名。 康有为 《<味梨集>序》:“六朝时, 汉 《鐃歌》、《鼓吹》曲既废,於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《鸟栖》之曲,亦以长短句为章。”

阿师

称僧人。 唐 段成式 《酉阳杂俎·怪术》:“﹝ 李秀才 ﹞因奉手袖中,据两膝,叱其僧曰:‘粗行阿师,争敢輒无礼,柱杖何在?可击之。’” 宋 范成大 《宝现溪》诗:“跃珠本具眼,聊共阿师戏。” 元 刘祁 《归潜志》卷九:“邂逅 云中 老阿师,里人许我话 刘 雷 。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

南岳

亦作“ 南岳 ”。山名。五岳之一。(1)指 衡山 。《书·舜典》:“五月,南巡守,至于 南岳 ,如 岱 礼。” 孔 传:“ 南岳 , 衡山 。”《汉书·郊祀志上》:“﹝ 舜 ﹞五月,巡狩至 南岳 。 南岳 者, 衡山 也。” 田汉 《长衡道上》诗之八:“十年梦里朝 南岳 ,日断层峦未许攀。”(2)指 霍山 ,即 天柱山 。《尔雅·释山》:“ 泰山 为东岳, 华山 为西岳, 霍山 为南岳, 恒山 为北岳, 嵩山 为中岳。” 郝懿行 义疏:“ 霍山 在今 庐江 灊县 , 潜水 出焉。别名 天柱山 。 汉武帝 以 衡山 辽旷,故移其神於此。今其土俗人皆呼之为南岳……以 霍山 即 南柱 ,亦止得为 汉武 之南岳,而不得为《尔雅》之南岳矣。”

见“ 南岳 ”。

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