喜宾旸再来三桥次旧韵二首原文
城头霜树回春色，楼下冰河动水纹。联步即堪同拾翠，分携犹记欲收云。
祝摩肤发终须尽，质粥书衣尚可醺。
彼我相{左山右欠}两难判，未知百世果谁闻。
诗词问答
问：喜宾旸再来三桥次旧韵二首的作者是谁？答：方回
问：喜宾旸再来三桥次旧韵二首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
城头
城墙的顶头;城楼
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《七律》
霜树
(1).经霜的树木。 唐 白居易 《冬日平泉路晚归》诗：“山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。” 宋 刘过 《满江红·寿》词：“霜树啼鸦，梅欲放，小春清晓。”
(2).特指枫树。 元 马祖常 《出都》诗：“沙鸥终自白，霜树忽然红。”
春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
冰河
结冰的河流;冰川
铁马冰河入梦来。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》
水纹
(1).水的波纹。《西京杂记》卷二：“ 汉 诸陵寝，皆以竹为帘，皆为水纹及龙凤之像。” 南朝 梁元帝 《晚景游后园》诗：“日移花色异，风散水纹长。” 前蜀 李珣 《南乡子》词之二：“兰棹举，水纹开，竞携藤笼采莲来。” 陈毅 《东征初抵高淳》诗：“波光荡漾水纹平，河汊沟渠纵復横。”
(2).指水波状的花纹。 唐 李益 《写情》诗：“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。” 宋 欧阳修 《有赠余以端溪绿石枕与蕲州竹簟》诗：“ 端溪 作出缺月样， 蘄州 织成双水纹。”
联步
(1).同行；相随而行。 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗：“联步趋丹陛，分曹限紫微。”《太平广记》卷四九○引 唐 王洙 《东阳夜怪录》：“俄则沓沓然若数人联步而至者。” 郁达夫 《金丝雀》诗之四：“犹忆前年寒食夜，与君联步上 西泠 。”
(2).继续向前。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“已见差肩趋翰苑，更期联步掌台衡。”
拾翠
拾取翠鸟羽毛以为首饰。后多指妇女游春。语出 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“或採明珠，或拾翠羽。” 南朝 梁 纪少瑜 《游建兴苑》诗：“踟蹰怜拾翠，顾步惜遗簪。” 唐 吴融 《闲居有作》诗：“踏青堤上烟多緑，拾翠江边月更明。” 元 赵善庆 《落梅春·暮春》曲：“寻芳宴，拾翠游，杏花寒禁烟时候。” 清 纳兰性德 《踏莎美人·清明》词：“拾翠归迟，踏青期近，香笺小迭邻姬讯。”
分携
离别。 唐 李商隐 《饮席戏赠同舍》诗：“洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。” 宋 吴文英 《风入松》词：“楼前緑暗分携路，一丝柳，一寸柔情。” 清 秋瑾 《失题》诗：“惜别阶前雨，分携水上萍。”
书衣
(1).包裹书籍的套子。《说文·巾部》：“帙，书衣也。” 唐 皎然 《答苏州韦应物郎中》诗：“书衣流埃积，砚石駮蘚生。”
(2).犹封面。 鲁迅 《古籍序跋集·＜唐宋传奇集＞序例》：“至 陶元庆 君所作书衣，则已貽我於年餘之前者矣。”
尚可
合格的,能通过检查的
我相
佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 宋 范成大 《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天机动，驱蚊我相生。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“止因俺师弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 红莲 掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。”
山右
山的西侧。特指 山西省 。因居 太行山 之右，故称。 清 陆陇其 《答山西范彪西进士书》：“夙闻 山右 辛復元 先生之名，而未见其书。承乏 恒阳 ，幸与 山右 接壤，则又闻先生今之 辛復元 也。”《花月痕》第四回：“ 山右 尤畿疆屏蔽，西北膏腴。”
两难
(1) 面临困难的选择
(2) 进退都难
百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
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