再和

再和原文

句落孤山压老林，横枝解识燮调心。
众贤戛击宗韶頀，外域流传洗靺任。
不有鹿矶功许大，好坏能兔苑乐如今。
非才久愧班东上，抱瓮何当学汉阴。

诗词问答

问：再和的作者是谁？答：潜说友
问：再和写于哪个朝代？答：宋代
问：潜说友的名句有哪些？答：潜说友名句大全

参考注释

孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”

老林

(1).古老的森林。 清 严如熤 《老林说》：“ 滇 、 黔 、两 粤 、 陇 、 蜀 之边何处无老林。”《清史稿·仁宗纪》：“以 苟文明 窜南山老林，飭领兵大臣堵勦，地方官严密查拏，勿令蔓延。” 杨沫 《东方欲晓》第一部三六：“已经半夜了，深山老林中寒风凛冽，树上挂着一层厚厚的雪似的白霜。”

(2).指反应迟钝，神态呆滞。林，拆字为“木木”，故云。《 * 词话》第二一回：“当初因为你的事起来，你做了老林，怎么还恁木木的！”

横枝

(1).佛家语。旁支，不是传衣钵的嫡系。《景德传灯录·僧璨大师》：“若从七佛至此 璨 大师，不括横枝，凡三十七世。” 宋 苏轼 《器之好谈禅不喜游山山中笋出戏语器之可同参玉板长老作此诗》：“丛林真百丈，法嗣有横枝。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰“禪宇谓之法嗣，而禪家旁出，谓之横枝。”

(2).谓无端，无缘无故。 元 关汉卿 《谢天香》第二折：“怎当那横枝罗惹，不许隄防！”

(3).比喻是非。《盛世新声·双调五供养·穷客程》：“冷落孤帷谁问当，谁问当？那一日不断肠，谁承望横枝一万桩？”

(4).梅花的一种。 宋 姜夔 《卜算子·梅花八咏》词：“緑萼更横枝，多少梅花样。” 夏承焘 笺校：“緑萼、横枝皆梅别种。”

解识

(1).犹解释。 宋 本《＜颜氏家训＞序》：“余曰：‘凡字以詮义，字犹未识，义安能见？旋云小小，颇亦怱怱。’众乃谢余，令为解识。余遂作音义以晓之。”

(2).知晓；熟悉。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“举筯，沙鱼线甚俊。 吕丞相 喜问：‘君解识此物耶？’” 清 吴伟业 《夜游虎丘剑池》诗：“轆轤夜半语空中，无人解识兴亡意。” 陈少白 《兴中会革命史别录》：“予操普通语相与周旋，谓居 中国 久，言语风习，解识不少，近则经商于 香港 也。”

调心

调摄心性。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“如调心在己，背恶向善，不贪於财，不苟於利，分财取宽，服事取劳，此天下易知之道、易行之事也。” 唐 道宣 《续高僧传·义解四·慧远》：“ 远 每於讲际至於定宗，未尝不讚美禪那，盘桓累旬，信虑求之可得也。自恨徇於众务，无暇调心以为失耳！”

众贤

(1).众多的贤人。 汉 东方朔 《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄於众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“詵詵众贤，千载一遇。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。” 宋 石介 《庆历圣德颂》：“众贤之进，如茅斯拔；大姦之去，如距斯脱。”

(2).谓使贤才增多。《墨子·尚贤上》：“故大人之务，将在於众贤而已。曰，然则众贤之术将奈何哉？”

戛击

亦作“戞击”。敲击。《书·益稷》：“戞击鸣球，搏拊琴瑟以咏。” 蔡沉 集传：“戞击，考击也。” 宋 杨万里 《题望韶亭》诗：“不如九韶故无恙，戞击尚可冬起雷。” 金 王琢 《雨夕感寓》诗：“搜求劳肾胃，戛击谢《咸》《韶》。”

韶頀

见“ 韶濩 ”。

外域

本国以外的地区或国家。《后汉书·西域传论》：“ 汉 世 张騫 怀致远之略， 班超 奋封侯之志，终能立功西遐，羈服外域。”《隋书·裴矩传》：“﹝ 高丽 ﹞今乃不臣，别为外域，故先帝疾焉，欲征之久矣。”《新唐书·林蕴传》：“国家有西土，犹右臂也。今臂不附体，北弥 豳 郊，西极 汧 陇，不数百里为外域。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“凡外域投诚之难民寄居各猛者，俱行賑卹。”

流传

谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播

流传后世

一则正在流传的谣言

不有

没有

无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》

有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

许大

(1).这般大。《太平广记》卷二四八引 隋 侯白 《启颜录·侯白》：“ 白 即云：‘背共屋许大，肚共椀许大，口共盏许大。’众人射不得。”《金史·五行志》：“我先笑者，笑许大天下将相无人。”《廿载繁华梦》第二四回：“怪不得老兄往常在衙门里有许大声名。”

(2).这般多；许多。《前汉书平话》卷中：“可惜许大车马，多争天下……陛下百万雄兵，驍将莫知其数，皆总不及於 项羽 。” 明 刘芳节 《＜太岳先生文集＞评》：“信笔潦草写去，中间有许大议论，尚未得发出。”

(3).非常；甚。《西游记》第二十回：“洞门外来了一个雷公嘴毛脸的和尚，手持着一根许大粗的铁棒，要他师父哩！”

兔苑

即 兔园 。 唐 罗隐 《所思》诗：“ 梁王 兔苑 荆榛里， 煬帝 鸡臺 梦想中。” 宋 范仲淹 《上张侍郎》：“ 兔苑 风移，爱甘棠而益茂； 龙池 天近，著温树之重芳。” 明 杨涟 《题柏子园青芸阁》诗：“繁臺 兔苑 今禾黍，日暮凭栏思不禁。”参见“ 兔园 ”。

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

非才

(1).无能，不才。指才不堪任。 晋 干宝 《晋纪总论》：“树立失权，託付非才，四维不张，而苟且之政多也。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“司刑司直 陈希閔 以非才任官，庶事凝滞。”

(2).用为自谦之辞。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗：“同类皆先达，非才独后时。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“又八年， 修 以非才，入副枢密，遂参政事。”

东上

(1).从堂东升位。《仪礼·乡射礼》：“乡射之礼……乃席宾南面东上。”《礼记·明堂位》：“昔者， 周公 朝诸侯于明堂之位。天子负斧依南乡而立。三公，中阶之前，北面东上。”

(2).从东边升起。 唐 孟浩然 《夏日南亭怀辛大》诗：“山光忽西落，池月渐东上。”

抱瓮

见“ 抱瓮灌园 ”。

何当

(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”

(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”

(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”

汉阴

(1). 汉水 南岸。《庄子·天地》：“ 子贡 南游於 楚 ，反於 晋 ，过 汉 阴。” 成玄英 疏：“ 汉 阴， 汉水 之阴。水南曰阴。” 南朝 梁 江淹 《为建平王聘隐逸教》：“挹 於陵 之操，想 汉 阴之高。” 唐 杜甫 《喜晴》诗：“ 汉 阴有 鹿门 ，沧海有灵查。” 明 唐顺之 《秋夜》诗：“ 汉 阴鲜机械， 河上 多道情。”

(2).县名。在 陕西省 南部。 后汉 置 汉阴县 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·陕西五·汉中府》：“ 汉中 城，又南有 汉阴 城。相传 吕后 所居胜览。”