原文
轮回三恶道。六趣在死生。
从来改却这般名。只是换身形。
诗词问答
问：《五更转·其六·太子入山修道赞十五首》的作者是谁？答：敦煌曲子
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注释
1. 押词韵第十一部 出处：敦煌歌辞总编卷五
参考注释
轮回
佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程
三恶道
佛教谓六道轮迴中作恶业者受生的三个去处。即：造上品十恶业者堕入的地狱道；造中品十恶业者堕入的饿鬼道；造下品十恶业者堕入的畜生道。《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，堕三恶道。” 唐 吉藏 《百论疏》卷上之下：“为三怖説法：为贫穷怖説施，为三恶道怖説戒，为生死怖説智慧。” 清 龚自珍 《正译·正大本弥陀经》：“第三十四愿，衍文也。我刹中人欲生他方，前文明其本愿矣，乃虑堕三恶道，此义不必宣矣。”
六趣
犹六道。 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》：“群生因染，六趣牵缠。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍萨罗国》：“是身如响，是身如泡，流转四生，往来六趣。” 明 破悭道人 《一文钱》第三出：“如来於寂光土中佛眼所照，恐他轮迴六趣，长劫受苦，发大慈悲，假诸方便，特命贫僧到此，点化他回头。”参见“ 六道 ”。
死生
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
这般
(1) 如此,这样
这般仔细的一个人
(2) 像这个样子
只是
(1) 仅仅是
我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了
(2) 但是
他的作业全做对了,只是字写得不够端正
身形
身体的形态
优美的身形
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