挽蔡遵府阁学二首原文
外庸为世冠，内守与时乖。鲠论传文懿，麟编法止斋。
晚方颛史笔，早不面公槐。
已病犹箴谏，难忘耿耿怀。
诗词问答
问：挽蔡遵府阁学二首的作者是谁？答：刘克庄
问：挽蔡遵府阁学二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
外庸
谓任地方官时的政绩。 唐 韩愈 《沂国公先庙碑铭》：“暨暨 田侯 ，两有文武。讫其外庸，可作承辅。” 宋 叶适 《除秘阁修撰谢表》：“属厌时望，积累外庸，不虚论撰之名，始副抡除之实。”
内守
(1).谓对内守卫本土。 汉 贾谊 《新书·过秦上》：“其削也，内守外附而社稷存。” 金 王若虚 《赠昭毅大将军高公墓碣》：“抚安遗黎，内守外攘，以鳩完復之功，闔境晏然，遂成乐土。”
(2).本身的操守。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“君戒专欲，臣戒专利……故明王慎内守，除外寇而重内宝。” 金 朱之才 《寓言》诗之二：“霜雪枯万干，松柏有常青。内守初已定，外变终难更。”
与时
追逐时机。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子贡 好废举，与时转货貲。” 裴駰 集解：“与时，谓逐时也。”
鲠论
(1).刚直的言论。《宋史·范纯仁传》：“庶几鯁论嘉谋，日闻忠告。”
(2).刚直地发表言论。 宋 沉作喆 《寓简》卷九：“予观 颜平原 书，凛凛正色，如在廊庙直言鯁论，天威不能屈。” 金 王若虚 《臣事实辨下》：“公（ 陆宣公 ）处昏邪臣间，直言鯁论，未尝有所屈。”
史笔
(1).历史记载的代称。指史册。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“使名挂史笔，事列朝荣，虽身分 蜀 境，首悬 吴 闕，犹生之年也。” 宋 王禹偁 《郑善果非正人论》：“史臣谓 郑善果 幼事贤母，长为正人。予以 善果 行事验之，见史笔之失。” 清 昭槤 《啸亭续录·古史笔多缘饰》：“古今所谓忠臣孝子，皆未足深信，乃史笔之缘饰，欲为后代美谈耳。”
(2).指修史之笔。《晋书·文苑传·曹毗》：“既登 东观 染史笔，又据太学理儒功。” 明 宋濂 《吴公行状》：“他时执史笔者，尚有考於斯焉。”
(3).指执史笔之人，史官。 唐 韩愈 《石君墓志铭》：“故相国 郑公 餘庆 ，留守 东都 ，上言 洪 可付史笔。”
(4).史家记叙史实的笔法。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗：“史笔众推直，諫书人莫窥。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“余谓 刘 有史学，无史笔。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“史笔和文学之笔，应该分别开。”
公槐
指三公之位。 宋 王明清 《玉照新志》卷三：“其后 秦檜 南归，擅立 赵氏 之功归己，尽掠其美名，取富贵，位极公槐，势冠古今。”参见“ 三槐 ”。
箴谏
规戒劝谏的话；规戒劝谏。《左传·襄公十四年》：“史为书，瞽为诗，工诵箴諫。” 孔颖达 疏：“诗辞自是箴諫，而箴諫之辞，或有非诗者，如《虞箴》之类，其文似诗而别；且諫者万端，非独诗箴而已。”《国语·楚语上》：“凡百箴諫，吾尽闻之矣，寧闻它言。”《汉书·路温舒传》：“开天下之口，广箴諫之路。”《红楼梦》第一百回：“况且三姑娘是极明白的人，不像那些假惺惺的人，少不得有一番箴諫，他以后就不是这样了。”
难忘
(1) 无法忘记
难忘的时刻
(2) 永远留在脑海里
一个具有政治胆识的难忘行动
(3) 值得记忆的
难忘的岁月
耿耿
(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子
夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》
耿耿于怀
(2) 明亮;显著;鲜明
秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》
(3) 诚信守节的样子
忠心耿耿为祖国
进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》
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