寄题祈泽池

作者:乾隆 朝代:清代

寄题祈泽池原文

闻道结庵初法师,倩龙女为现斯池。

神通诚使那伽伏,何待法华听讲时。

诗词问答

问:寄题祈泽池的作者是谁?答:乾隆
问:寄题祈泽池写于哪个朝代?答:清代
问:寄题祈泽池是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句 押支韵 出处:御制诗二集卷七十一

参考注释

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》:“闻道有先后,术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》:“吾父子儻亦闻道於此,虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四:“闻道 长安 似弈棋,百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折:“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》:“闻道时危党錮急,伤心不许问家国。”

法师

精通佛典之高僧

龙女

传说中指龙王的女儿。《古诗源·绵州巴歌》:“下白雨,取龙女,织得绢,二丈五。” 宋 梅尧臣 《发长芦江口》诗:“篙师柂工相整衣,龙女庙中来宰豨。” 清 李渔 《意中缘·拒妁》:“据我看起来,你是 观音 面前的龙女转世。”

神通

佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领

大显神通

老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》

诚使

假使。 宋 王安石 《上人书》:“所谓辞者,犹器之有刻鏤绘画也,诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。”

那伽

1.梵语naga的音译。义为龙。在印度,是一种多头,头型酷似眼镜蛇,长身无足,无角,并且有剧毒的水属精怪类生物,居水中,地下。

何待

用反问的语气表示不须、用不着。 萧三 《血书》诗:“只听说,你工作努力,你常常站在斗争的最前线。这何待说?你已久是钢铁炼成的战斗员。”

听讲

听人讲授;上课

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