感事

感事原文

诗词问答

问：感事的作者是谁？答：晁说之
问：感事写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之名句大全

晁说之感事书法欣赏

参考注释

王师

天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”

天险

天然地势险峻的所在

摧残

使受严重损失;残害

百般摧残

尽室

(1).全家。《左传·成公二年》：“ 共王 即位，将为 阳桥 之役，使 屈巫 聘于 齐 ，且告师期， 巫臣 尽室以行。” 杜预 注：“室家尽去。” 唐 杜甫 《寄高使君岑长史三十韵》：“无钱居帝里，尽室在边疆。”《新唐书·循吏传·贾敦颐》：“入朝，常尽室行，车一乘，弊甚。” 清 黄遵宪 《逐客篇》：“驩呼满载归，羣夸国极乐，招邀尽室行，后脚踵前脚。”

(2).满座；一室。 晋 潘岳 《笙赋》：“乐声发而尽室欢，悲音奏而列坐泣。” 唐 姚鹄 《题终南山隐者居》诗：“夜吟明雪牖，春梦闭云房；尽室更何有，一琴兼一觴。”

徒步

(1) 用脚行走

徒步则汗出。——明· 袁宏道《满井游记》

徒步入华山。—— 明· 顾炎武《复庵记》

徒步行军

(2) 平民的代称。古时平民外出无车,故称

集中营内,多为徒步

(3) 步兵

朝饥

亦作“ 朝饥 ”。早晨空腹时感到的饥饿。《诗·周南·汝坟》“惄如调飢” 汉 郑玄 笺：“惄，思也。未见君子之时，如朝飢之思食。”飢， 马瑞辰 通释：“《韩诗》及《説文》 二徐 本作‘饥’。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“登峻则望远以忘百忧，临深则俯擥以遗朝飢。” 唐 杜甫 《述古》诗之一：“竹花不结实，念子忍朝饥。” 唐 郑嵎 《津阳门》诗：“开壚引满相献酬，枯肠渴肺忘朝飢。”

见“ 朝飢 ”。

胡尘

(1).胡地的尘沙。 北周 庾信 《王昭君》诗：“朝辞 汉 闕去，夕见 胡 尘飞。” 明 梁辰鱼 《拟出塞》曲：“有崎嶇北污胡尘，哀笳倚拍，家山何处。”

(2).胡人兵马扬起的沙尘。喻胡兵的凶焰。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“拥旄司部， 代 马不敢南牧；推轂 樊邓 ，胡尘罕尝夕起。” 唐 白居易 《法曲》：“以乱干和 天寳 末，明年胡尘犯宫闕。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“落日胡尘未断，西风塞马空肥。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“万户伤心泣野燐，衣冠无处避胡尘。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“用 夏 变夷，斩邪留正，誓扫胡尘。” 柳亚子 《题＜张苍水集＞》诗：“北望中原涕泪多，胡尘惨淡 汉 山河。”

甸服

(1).古制称离王城五百里的区域。《书·禹贡》：“锡土姓，祗台德先，不距朕行，五百里甸服。” 孔 传：“规方千里之内谓之甸服，为天子服治田，去王城面五百里。” 蔡沉 集传：“甸服，畿内之地也……五百里者，王城之外，四面皆五百里也。”《汉书·王莽传中》：“公作甸服，是为维城。” 颜师古 注：“《禹贡》去王城四百里纳粟，五百里纳米，皆在甸服之内。”

(2).为“九服”之一，指王畿外方五百里至千里之间的地区。《周礼·夏官·职方氏》：“方千里曰王畿，其外五百里曰侯服，又其外五百里曰甸服。”

(3).泛指京城附近的地方。 唐 张乔 《华山》诗：“澄凝临甸服，险固束神都。”《新五代史·杂传二·李茂贞》：“但虑军情忽变，戎马难羈，徒令甸服生灵，因兹受弊。” 清 钱谦益 《直隶河间府青县知县杨应震授文林郎制》：“矧於甸服，近在 扶风 ，当吾择官忧民之际，安有尤异之政，蔽不上闻者哉！”

汉月

(1). 汉 家或 汉 时的明月。 南朝 陈 张正见 《明君词》：“寒树暗胡尘，霜栖明 汉 月。” 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“空将 汉 月出宫门，忆君清泪如铅水。”

(2).借指祖国或故乡。 唐 杜甫 《前出塞》诗之七：“已去 汉 月远，何时筑城还？” 唐 范摅 《云溪友议》卷九：“万里隔关山，一心思 汉 月。”

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

凶悍

凶残强悍

无礼

缺乏礼貌;缺乏对人适当的尊敬、尊重