月中桂

月中桂原文

断破重轮种者谁，银蟾何事便相随。
莫言望夜无攀处，却是吟人有得时。
孤影不凋清露滴，异香常在好风吹。
几回目断云霄外，未必姮娥惜一枝。

诗词问答

问：月中桂的作者是谁？答：熊皎
问：月中桂写于哪个朝代？答：唐代
问：月中桂是什么体裁？答：七律
问：熊皎的名句有哪些？答：熊皎名句大全

全唐诗：卷886-18

参考注释

重轮

(1).即重毂。《文选·张衡＜东京赋＞》：“重轮贰辖，疏轂飞軨。” 薛综 注：“重轮，即重轂也。”《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“舆有重轮之安，马无泛驾之佚。” 李周翰 注：“天子重轮，取其安也。”参见“ 重轂 ”。

(2).日、月周围光线经云层冰晶的折射而形成的光圈。古代以为祥瑞之象。《隋书·音乐志中》：“烟云同五色，日月并重轮。” 唐 刘禹锡 《贺皇太子受册笺》：“苍震发前星之辉，黄离表重轮之瑞。” 明 何景明 《十五夜高铁溪同沉清溪赵雪舟马百愚过敝居对月》诗：“重轮烂五色，繽纷结文虹。”《六部成语注解·礼部》：“日月重轮珥食：日月之外又现光圈一二重，谓之重轮。”

(3).喻指帝王。 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“重轮赫赫遮星月，独擅贞明耀万方。”

银蟾

月亮的别称。传说月中有蟾蜍，故称。 唐 白居易 《中秋月》诗：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。” 元 金仁杰 《追韩信》第二折：“正天淡云闲，明滴溜银蟾似海山。” 清 王韬 《淞滨琐话·田荔裳》：“一夕宴罢，宿蝶未来，银蟾犹皎。”参见“ 金蟾 ”。

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”

莫言

莫言生于1955年2月17日，原名管谟业，祖籍山东高密，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《生死疲劳》和《蛙》这两部作品所具有的罕见的宗教情怀，使它们超越了中国作家同行，而进入了世界文学的行列。莫言的业绩，也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣。

望夜

农历十五日之夜。《隋书·柳彧传》：“每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。”《新唐书·陈玄礼传》：“正月望夜，帝将出游。”

得时

(1).获得时机。《国语·越语下》：“得时不成，反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》：“且 衍 闻之，得时无怠。”

(2).顺应天时；适合时令。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 宋 曾巩 《桐树》诗：“得时花叶鲜，照影清泉助。”

(3).遇合机缘；行时走运。 唐 李涉 《六叹》诗序：“清江、白云、孤山、远屿，皆得时之人吟咏性情耳。” 宋 范仲淹 《四德说》：“夫亨者……於人为得时茂勋，於国为圣贤相遇。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史四》：“ 钱文通 ……曾在内学堂教书， 怀恩 太监出其门下，后 恩 得时，遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》：“得时的二爷们把帖换，威风凛严。”

孤影

孤单的影子。 唐 杜牧 《早雁》诗：“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。” 宋 周邦彦 《倒犯·新月》词：“徘徊处，渐移深窈。何人正弄，孤影蹁躚西窗悄。” 湘灵子 《轩亭冤·创会》：“谈平等，慕文明，休笑我孤影伶仃。”

露滴

露水珠。 唐 赵彦昭 《秋朝木芙蓉》诗：“平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落时。” 宋 卢氏 《凤栖梧·题泥溪驿》词：“鈿带双垂金缕细，玉佩玎璫，露滴寒如水。” 郁达夫 《沉沦》四：“稻上的露滴，还同明珠似的挂在那里。”

异香

浓烈奇特的香味

异香扑鼻

常在

(1).长久存在。 汉 焦赣 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福禄常在。” 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》：“厉厉气遂严，纷纷飞鸟还。民生鲜常在，矧伊愁苦缠。” 宋 刘子翚 《次韵陈成季郡会》：“惜花意欲春常在，对酒年来饮不多。”

(2).道家脾神名。《云笈七籤》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 。”

(3).仙人名。《列仙全传》卷九：“ 李常在 ， 蜀 人，少治道术，人累世见之。”

(4). 清 代宫女的名号。 清 梁章鉅 《称谓录·列宫》：“常在、答应，案《会典》有此二称，位在贵人之下。盖未有爵秩，仅供使令，犹 前汉 之家人子， 后汉 之宫人、采女是也。”

回目

小说中概括每一回内容的标题

断云

片云。 南朝 梁简文帝 《薄晚逐凉北楼迥望》诗：“断云留去日，长山减半天。” 宋 赵师秀 《会景轩》诗：“断云分树泊，饥鹤下田行。” 明 边贡 《出郭将访希准郡伯薄暮而返却寄》诗：“断云低白雁，斜日近青山。” 王横 《春感用黄仲则韵》之二：“彩凤倦飞求木集，断云恋岫绕山行。”

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

姮娥

神话中的月中女神。即“嫦娥”

一枝

(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”

(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”

(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”