朝鲜牛

朝鲜牛原文

牛有性懒者，服重行数里。

便卧莎草畔，鞭挞亦弗起。

有适朝鲜人，娓娓言所以。

云惟朝鲜牛，习劳每异是。

负载不辞疲，领穿亦前耳。

但遭疾疫行，空群多病死。

不如性懒牛，遇疫活者有。

福善而祸淫，竟难谌此理。

诗词问答

问：朝鲜牛的作者是谁？答：乾隆
问：朝鲜牛写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制诗二集卷二十

2. 叶

参考注释

有性

(1).佛教语。有佛性。指有佛性的众生。与“无性”相对。《圆觉经》：“地狱天宫，皆为浄土；有性无性，齐成佛道。一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空。”

(2).指生物雌雄两性的特点。参见“ 有性生殖 ”、“ 有性杂交 ”。

重行

(1).谓不妄动，动必以礼。 汉 扬雄 《法言·修身》：“何谓四重？曰：重言、重行、重貌、重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。”

(2).重予，重加。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三四出：“如犯约束，重行治罪。”

谓行列非一。 晋 左思 《吴都赋》：“山鸡归飞而来栖，翡翠列巢以重行。”

(1).谓再嫁。 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》：“飞鸟尚然兮况於贞良，虽有贤雄兮终不重行。”

(2).重新开始。 鲁迅 《野草·死火》：“倘使你不给我温热，使我重行烧起，我不久就须灭亡。” 叶圣陶 《夜》：“她重行经验那天晚上那个人幽幽悄悄来报告恶消息时的况味。”

莎草

多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立，三棱形。叶细长，深绿色，质硬有光泽。夏季开穗状小花，赤褐色。地下有细长的匍匐茎，并有褐色膨大块茎。块茎称“香附子”，可供药用。 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“浮舟弄水簫鼓鸣，微波龙鳞莎草緑。” 明 叶襄 《端午》诗：“水咽山光天亦老，昔日龙舟偃莎草。”

鞭挞

鞭打;驱使

受到他那种特有的决心的鞭挞

朝鲜

东亚国家。在朝鲜半岛北半部，北以鸭绿江和图们江与中国为界。面积1232万平方千米。人口2096万(1991年)。首都平壤。高原、山地为主。温带季风气候。工业主要有机器制造、纺织等部门。主要种植水稻、玉米。特产有人参。

娓娓

勤勉不倦貌;滔滔不绝貌

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

负载

(1)

(2) 负荷

(3) 承载

不辞

乐意去干,不辞让或不推辞

不辞劳苦

亦前

以前。《三国志平话》卷中：“三日亦前者，有 四川 刘璋 拜起元帅，引军五万取 白帝城 路，有意倾 吴 。”

疾疫

疫病;瘟疫

空群

(1). 唐 韩愈 《送温处士赴河阳军序》：“ 伯乐 一过 冀北 之野，而马羣遂空。”后因以“空羣”比喻人才被选拔一空。 宋 陆游 《得陈阜卿先生手帖》诗：“ 冀北 当年浩莫分，斯人一顾每空羣。”

(2).犹超群。 清 吴伟业 《题归玄恭僧服小像》诗之四：“ 中山 絶技妙空羣， 智永 传家在 右军 。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

福善

(1).福德善行。 汉 焦赣 《易林·屯之既济》：“栋隆强辅，宠贵日光，福善并作，乐以高明。”《太平广记》卷三七七引 南朝 齐 王琰 《冥祥记·赵泰》：“有人著絳衣，坐大屋下，以次呼名，问生时作何孽罪？行何福善？”

(2).赐福给善良的人。 晋 刘琨 《答卢谌诗》：“祸淫莫验，福善则虚。” 明 吴承恩 《送郡伯古愚邵公擢山东宪副序》：“如公惩恶以福善，无所顾虑也。”参见“ 福善祸淫 ”。

祸淫

谓淫逸过度，则天降之以祸。语出《书·汤诰》：“天道福善祸淫。” 蔡沉 集传：“天之道，善者福之，淫者祸之。” 晋 刘琨 《答卢谌》诗：“天地无心，万物同涂；祸淫莫验，福善则虚。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“呜呼，福善祸淫，徒虚言耳！”《隋书·炀帝纪下》：“歷年永久，恶稔既盈，天道祸淫，亡徵已兆。”

难谌

不能信任。《书·咸有一德》：“呜呼！天难諶，命靡常。” 孔颖达 疏：“以其无常，故难信。” 唐 杨炯 《唐赠荆州刺史成知礼神道碑》：“将蹈九州，平三阶，岂意大和交薄，而天道难諶，降年不永。”