送李能

送李能原文

撷蕙仙人洲，日下舞雩归。
晴光阔天宇，羃羃祥烟飞。
旦起修羊酒，来观石麟儿。
刮眼玉骨异，无用金络羁。
长杨献赋去，英誉嵩少低。
俯署神仙听，亲植桃花枝。
走马秦树侧，濯缨锦江湄。
春深小瀛洲，西湖生绿漪。
华堂富花气，春酒歌白眉。
彼美南方秀，移根天之涯。
幽岩蔽嘉卉，芳姿长陆离。
谁如古工师，来采穷民诗。

诗词问答

问：送李能的作者是谁？答：李新
问：送李能写于哪个朝代？答：宋代
问：李新的名句有哪些？答：李新名句大全

参考注释

仙人

神话和童话中指神通广大、长生不老的人

日下

(1) 目前;眼下

日下天气已凉

(2) 旧时“日”指帝王,“日下”指京都

(3) 日入。日没。太阳落下去

日下西山头

(4) 一天天地衰落;逐日走下坡路

人心不古,世风日下

舞雩

台名。是鲁国求雨的坛,在现在曲阜县东。古代求雨祭天,设坛命女巫为舞,故称舞雩。雩,古代求雨的一种祭祀

风乎舞雩。——《论语·先进》

晴光

晴朗的日光或月光。 唐 杜审言 《和晋陵陆丞早春游望》：“淑气催黄鸟，晴光转緑苹。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？” 郁达夫 《采石矶》：“呆着向窗外的晴光一望，他又拿起笔来伏下身去，在诗的前面填了‘秋夜’两字，作了诗题。”

天宇

(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。”

(3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？”

羃羃

(1).覆盖笼罩貌。 唐 白居易 《古意》诗：“玉琴声悄悄，鸞镜尘羃羃。” 唐 柳宗元 《晋问》：“积雪百里，皛皛羃羃。” 宋 叶适 《胡崇礼墓志铭》：“露楸亭亭，云塚羃羃。”

(2).密布貌。 唐 喻凫 《春雨如膏》诗：“羃羃敛轻尘，濛濛溼野春。” 唐 卢照邻 《悲穷通》诗：“离离碣石之鸿，羃羃江潭之草。” 宋 梅尧臣 《送葛都官南归》诗：“ 江 南羃羃梅雨时，风帆差差并鸟飞。”

(3).浓深貌。 唐 韩愈 《叉鱼招张功曹》诗：“盖江烟羃羃，拂掉影寥寥。” 王伯大 音释：“羃羃，深貌。” 唐 郭密之 《永嘉经谢公石门山作》诗：“阴潭下羃羃，秀岭上层层。”

祥烟

祥瑞的烟气。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》序：“停瑞气於三辰，汎祥烟於五节。”《旧唐书·礼仪志五》：“皇帝初至 桥陵 ，质明，柏树甘露降，曙后祥烟遍空。” 宋 柳永 《透碧霄》词：“月华边，万年芳树起祥烟。”

羊酒

羊和酒。亦泛指赏赐或馈赠的物品。《史记·韩信卢绾列传》：“ 高祖 、 卢綰 同日生，里中持羊酒贺两家。”《汉书·昭帝纪》：“令郡县常以正月赐羊酒。”《三国志·魏志·管宁传》：“但遣主簿奉书致羊酒之礼。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》楔子：“ 孙二 ，你与我做生日，你将的羊酒来。”《红楼梦》第九七回：“外面也没有预备羊酒，这是折羊酒的银子。”

石麟

(1).见“ 石麒麟 ”。

(2).一种大蛤蟆。 明 屠本畯 《闽中海错疏》卷中：“石麟生高山深涧中，皮斑，肉白味美。昼伏竇中，夜居山头石顶最高处。”参见“ 石撞 ”。

刮眼

(1).犹刮目。擦拭眼睛。谓看得真切。 唐 韩愈 《过襄城》诗：“ 郾城 辞罢过 襄城 ， 潁水 嵩山 刮眼明。” 宋 苏舜钦 《清轩》诗：“谁凿幽轩刮眼清，湖中嘉处更禪扃。”

(2).犹刮目。擦拭眼睛。喻亲切热情地待人。 宋 陆游 《赠刘改之秀才》诗：“ 放翁 七十病欲死，相逢尚能刮眼看。”

玉骨

(1).白骨，死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》诗：“玉骨随薪尽，空留一分香。” 宋 陆游 《十二月二日夜梦游沉氏园亭》诗：“玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。” 清 纳兰性德 《山花子》词：“林下荒苔 道韞 家，生怜玉骨委尘沙。”

(2).清瘦秀丽的身架。多形容女子的体态。 唐 李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。” 宋 向子諲 《丑奴儿·宣和辛丑》词：“ 无双亭 下琼花树，玉骨云腴。倾国称姝。除却 扬州 是无处。” 明 顾有孝 《三嫁娘词》：“新欢病支离，玉骨瘦难举。”

(3).梅花枝干的美称。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二：“ 袁丰 居宅后，有六株梅……﹝ 丰 ﹞叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》诗：“玉骨那愁瘴雾伤，好将经卷伴南荒。” 清 纳兰性德 《眼儿媚·咏梅》词：“氷肌玉骨天分付，兼付与凄凉。”

(4).指笛子。 元 张雨 《猿臂笛》诗：“ 三峡 家山已隔生，一枝玉骨尚堪横。”

无用

(1) 不适用的

无用而傲慢自大的文职人员

(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的

在字母表中无用的字母

金络

(1).即金络头。 南朝 梁 何逊 《学古》诗之一：“玉羈玛瑙勒，金络珊瑚鞭。” 唐 胡曾 《寒食都门作》诗：“金络马衔原上草，玉颜人折路傍花。” 宋 孙光宪 《风流子》词：“金络玉衔嘶马，繫向緑杨阴下。”参见“ 金络头 ”。

(2).借指良马。 唐 陆龟蒙 《采药赋》：“聊作侍中郎，且乘金络。”

(3).借指骑马的人。 唐 杜牧 《扬州》诗之二：“金络擎鵰去，鸞环拾翠来。”

长杨

(1).亦作“ 长扬 ”。 长杨宫 的省称。 汉 扬雄 《长杨赋》：“振师 五柞 ，习马 长杨 。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“ 长杨 射熊羆，武帐弄哑咿。” 宋 秦观 《韦元成论》：“﹝ 元帝 ﹞ 永元 中幸 长扬 射熊馆 ，布车骑大猎，则是宫室宴享之事，未能如礼也。” 明 高启 《少年行》之一：“官侍 长扬 拜夕郎，况凭内宠在椒房。” 清 洪昇 《长生殿·禊游》：“传声报戚里，今日幸 长扬 。”参见“ 长杨宫 ”。

(2).连绵的杨柳。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“长杨映沼，芳枳树篱。” 刘良 注：“杨，柳树也。” 唐 温庭筠 《太子西池》诗之二：“薄暮香尘起，长杨落照明。”

(3). 汉 扬雄 所作《长杨赋》的省称。 唐 李白 《大猎赋》：“《长杨》夸胡，设网为周阹。” 宋 范仲淹 《依韵奉酬晏尚书见寄》：“愿闻歌画一，敢议赋《长杨》。”

献赋

作赋献给皇帝，用以颂扬或讽谏。《西京杂记》卷三：“ 相如 将献赋，未知所为。梦一黄花翁，谓之曰：‘可为《大人赋》。’” 唐 钱起 《秋馆言怀》诗：“蹉跎献赋客，叹息此良时。” 金 元好问 《寒食灵泉宴集序》：“ 扬雄 献赋，自诧雕虫之工。” 清 孙枝蔚 《春日游徐幼长园林有赠》诗：“献赋终投阁，全身漫凿山。”

嵩少

嵩山 与 少室山 的并称。亦用为 嵩山 的别称。 唐 贾岛 《永福湖和杨郑州》：“ 嵩 少 分明对， 瀟 湘 阔狭齐。”《新唐书·隐逸传序》：“然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩於道，至号 终南 、 嵩少 为仕途捷径，高尚之节丧焉。” 宋 吴坰 《五总志》：“ 端彦 既与 元长 不合，乃遯 嵩少 间。” 清 钱谦益 《河南河南府知府郭忠宁授中宪大夫制》：“今东方徵兵未已， 嵩 、 少 、 虢 、 雒 之间，戈殳相逮，皆尔所部也。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

花枝

(1).开有花的枝条。 唐 王维 《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。” 明 谢谠 《四喜记·花亭佳偶》：“浅印花鞋小，斜插花枝鬢欲烧。” 萧红 《夏夜》：“她过来似用手打我，嘴里似乎咒我，她依过的那花枝，立刻摇闪不定了。”

(2).比喻美女。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“此度见花枝，白头誓不归。” 宋 张景修 《虞美人》词：“旁人应笑髯公老，独爱花枝好。” 清 唐孙华 《五舫诗为同年狄向涛太史赋》：“花枝斜倚镜臺前，晚妆人倦娇相向。”

走马

(1) 骑着马跑

平原走马

(2) 善跑的马

团长有一匹棕色马,是匹好走马

濯缨

洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。 南朝 宋 殷景仁 《文殊师利赞》：“体絶尘俗，故濯缨者高其跡。” 唐 白居易 《题喷玉泉》诗：“何时此巖下，来作濯缨翁。” 前蜀 韦庄 《题颍源庙》诗：“临川试问 尧 秊事，犹被封人劝濯缨。” 清 魏源 《武夷九曲诗》之五：“尘容愧濯缨，咏归闻扣榜。”

锦江

岷江 分支之一，在今 四川 成都平原 。传说 蜀 人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。《文选·左思＜蜀都赋＞》“百室离房，机杼相和；贝锦斐成，濯色江波” 刘逵 注引 三国 蜀 谯周 《益州志》：“ 成都 织锦既成，濯於江水，其文分明，胜於初成；他水濯之，不如江水也。” 唐 杜甫 《登楼》诗：“ 锦江 春色来天地， 玉垒 浮云变古今。” 明 许潮 《龙山宴》：“愁暗 锦江 云，泪洒 巫山 雨。” 清 赵翼 《题敦拙堂诗集》诗：“先生甫筮仕，即泛 锦江 櫂。”

春深

春意浓郁。 唐 储光羲 《钓鱼湾》诗：“垂钓緑湾春，春深杏花乱。” 宋 秦观 《次韵裴仲谟和何先辈》：“支枕星河横醉后，入帘飞絮报春深。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“ 春桃 愉悦的声音就像春深的莺啼一样。”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

西湖

湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖

花气

花的香气。 唐 贾至 《对酒曲》之一：“曲水浮花气，流风散舞衣。” 宋 王安石 《见远亭》诗：“圃畦花气合，田径烧痕斑。” 清 唐孙华 《同年王拙园太史招陪同里诸公饮大定庵花下》诗：“四面屋围花气聚，一庭阴合酒樽凉。”

春酒

春季酿制的或春季酿成的酒;也指民间习俗,春节时宴请亲友叫吃春酒

白眉

(1).《三国志·蜀志·马良传》：“ 马良 ，字 季常 ， 襄阳 宜城 人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘ 马 氏五常，白眉最良。’ 良 眉中有白毛，故以称之。”后因以喻兄弟或侪辈中的杰出者。 唐 陈子昂 《合州津口别舍弟》诗：“思积芳庭树，心断白眉人。” 明 陶宗仪 《辍耕录·妓聪敏》：“歌妓 顺时秀 ，姓 郭 氏，性资聪敏，色艺超絶，教坊之白眉也。”《儒林外史》第二九回：“先生大才，又是尊府白眉，今日幸会，一切要求指教。” 郭沫若 《沸羹集·亦石真已死了吗？》：“他的知识的渊博，见解的精当，实是侪辈中的白眉。”

(2).喻一弯新月。 唐 元稹 《月三十韵》：“蓂叶标新朔，霜毫引细辉。白眉惊半隐，虹势讶全微。”

南方

位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》

移根

犹移植。 北周 庾信 《枯树赋》：“昔之三河徙植，九畹移根。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“啊，我污池中的白莲，如今才移根在 瑶池 里来了！”参见“ 移植 ”。

嘉卉

美好的花草树木。《诗·小雅·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅。” 汉 张衡 《西京赋》：“嘉卉灌丛，蔚若 邓林 。” 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“臺榭罗嘉卉，城池敞丽譙。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“ 刘 （ 刘大观 ）《率郡人种花》云：‘锄云植嘉卉，人力助天工。’”

芳姿

指女子美丽的姿容

陆离

形容色彩绚丽繁杂

光怪陆离

带长铗之陆离兮。——《楚辞·屈原·涉江》

工师

(1).古官名。上受司空领导，下为百工之长。专掌营建工程和管教百工等事。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞是月也，命工师效功，陈祭器，按度程，毋或作为淫巧，以荡上心，必功致为上。” 郑玄 注：“工师，工官之长也。”《荀子·王制》：“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用，使雕琢不敢专造於家，工师之事也。”《史记·五帝本纪》：“ 讙兜 进言 共工 ， 尧 曰不可而试之工师， 共工 果淫辟。” 张守节 正义：“工师，若今大匠卿也。”

(2).工匠。 汉 王充 《论衡·量知》：“铜锡未采，在众石之间，工师凿掘，炉橐铸鑠乃成器。” 清 赵翼 《和钱竹汀初移新居》：“知君自有胸中稾，付与工师筑考槃。”

(3).工程师。《二十年目睹之怪现状》第三十回：“你们知道那保民船，才笑话呢！未开工之前，单为了这条船，专请了一个外国人做工师，打出了船样，总办看了，叫照样做。”

(4).乐师。 唐 元稹 《和李校书新题乐府》之二：“工师小贱 牙旷 稀，不辨邪声嫌雅正。” 宋 梅尧臣 《次答黄介夫七十韵》：“工师调五音，不问《咸》与《韺》。”

(5).复姓。 汉 有 工师喜 。见《汉书·高惠高后文功臣表》。

穷民

(1).指鳏、寡、孤、独等无依无靠的人。《周礼·秋官·大司寇》：“以肺石达穷民。” 郑玄 注：“穷民，天民之穷而无告者。” 孙诒让 正义：“据《王制》文，谓孤、独、矜、寡。”《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鰥，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者天下之穷民而无告者。”

(2).泛指贫苦百姓。《庄子·天道》：“吾不敖无告，不废穷民。” 成玄英 疏：“百姓之中，有贫穷者，每加拯恤，此心不替也。”