闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句

原文

圣贤在世龙行天，出处何至为物牵。
后人竞作驹伏辕，未死奄奄如九泉。
郫孙公者山泽僊，巉岩玉骨寒入肩。
哦诗调苦乱嘒蝉，燥墨瘦字丑不妍。
诸公好之挽使前，六丁力尽山嶷然；奏书告老不待年，脱手径上岷山巅。
吾侪一官自纠缠，俛首鞭箠不自怜，强欲作诗诵公贤，事伟辞卑难并传。

诗词问答

问：《闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句》的作者是谁？答：陆游
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

在世

活着;存活于世间

老人要是还在世,可能又是另一番景象

行天

(1).行空，经行天空。《后汉书·马援传》：“行天莫如龙，行地莫如马。” 唐 韩愈 《春雪》诗：“入镜鸞窥沼，行天马度桥。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵》：“涌地金芒发，行天玉镜流。” 林庚白 《首都饭店闻警》诗：“前军超海争擒贼，两队行天屡合围。”

(2).曲调名。《隋书·音乐志下》：“﹝太庙﹞送神礼毕五言，象《行天曲》。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》：“《行天》， 贞观 中 侯尚书 妾 方 等善唱之，后有 郝三宝 者，亦能歌此，自谓不及。”

何至

何至于；岂有。《史记·汲郑列传》：“且 匈奴 畔其主而降 汉 ， 汉 徐以县次传之，何至令天下骚动，罢獘中国而以事夷狄之人乎！”《宋书·江夏王义恭传》：“性之所滞，其欲必行，意所不在，从物回改，此最弊事。宜应慨然立志，念自裁抑。何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉！” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“ 子贡 虽恶称人之恶者，亦何至湔洗 桀 紂 以为忠厚哉？”

后人

(1) 后代的人

后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 又

后人哀之。

后人哀之而不鉴之。

后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

前人种树,后人乘凉

(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔

(4) 子孙

(5) 后来的人,指新妇

不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

驹伏辕

汉武帝 时， 魏其侯 窦婴 与丞相 武安侯 田蚡 不和。一次宴会上，与 魏其 交好的 灌夫 冲撞了 武安侯 ， 武安侯 治之重罪， 魏其 竭力为之开脱。 武帝 召群臣问是非，因两人都是外戚，大臣不敢直言。“上怒内史曰：‘公平生数言 魏其 、 武安 长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。’”事见《史记·魏其武安侯列传》。后因以“驹伏辕”形容畏缩不前，无所作为。 宋 陆游 《闻孙岩老挂冠叹仰之馀辄赋长句》：“后人竞作驹伏辕，未死奄奄如九泉。”

奄奄

(1) 气息微弱的样子

儿神气木呆,奄奄思睡。——《聊斋志异·促织》

(2) 同 “晻晻”。阴沉沉的

晻晻黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

九泉

比喻地下最深处;黄泉

冥冥九泉室,漫漫长夜台。——阮瑀《七哀》

居九泉之下。——清· 林觉民《与妻书》

山泽

(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉 兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”

(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 司马彪 曰： 华阳 ，亭名，在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”

巉岩

(1) 一种陡而隆起的岩石,如悬崖或崖、孤立突出的岩石

野花野草…要把巉岩装扮起来。——李健吾《雨中登泰山》

(2) 参差不齐的岩石海岸,尤指给航行造成威胁的

玉骨

(1).白骨，死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》诗：“玉骨随薪尽，空留一分香。” 宋 陆游 《十二月二日夜梦游沉氏园亭》诗：“玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。” 清 纳兰性德 《山花子》词：“林下荒苔 道韞 家，生怜玉骨委尘沙。”

(2).清瘦秀丽的身架。多形容女子的体态。 唐 李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。” 宋 向子諲 《丑奴儿·宣和辛丑》词：“ 无双亭 下琼花树，玉骨云腴。倾国称姝。除却 扬州 是无处。” 明 顾有孝 《三嫁娘词》：“新欢病支离，玉骨瘦难举。”

(3).梅花枝干的美称。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二：“ 袁丰 居宅后，有六株梅……﹝ 丰 ﹞叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》诗：“玉骨那愁瘴雾伤，好将经卷伴南荒。” 清 纳兰性德 《眼儿媚·咏梅》词：“氷肌玉骨天分付，兼付与凄凉。”

(4).指笛子。 元 张雨 《猿臂笛》诗：“ 三峡 家山已隔生，一枝玉骨尚堪横。”

入肩

为谋划某事而侧身其中。《水浒传》第八一回：“如今小弟多把些金珠去那里入肩，枕头上关节最快。小弟可长可短，见机而作。”《水浒传》第八一回：“当初俺哥哥来 东京 求见娘子，教小人诈作 张闲 ，来宅上入肩。”

诗调

诗的格调。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美早春病中书事》诗：“祗贪诗调苦，不计病容生。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“ 李郢 诗调美丽，亦有子弟标格， 郑尚书 顥 门生也。” 明 李东阳 《明故中顺大夫太常寺少卿兼翰林院侍读陆公行状》：“﹝ 陆鉞 ﹞诗调高古，尽去穠艷。”

诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”

丁力

成年的劳力。 唐 高彦休 《唐阙史·真陵开山》：“且煎且凿，役百万丁力，孜孜矻矻。”《金史·食货志一》：“比闻民乏食至鬻子者，听以丁力等者赎之。” 明 范濂 《云间据目抄》卷四：“本朝役东南之民，皆以均徭编审，而独注意於粮长之一事，故祖宗之法，必取丁力相应有行止者充之。”

嶷然

(1).形容年幼聪慧。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪二》：“考德叙才，莫若 解瀆亭侯 宏 ，年十有二，嶷然有 周成 之质。”《南史·齐曲江公遥欣传》：“ 遥欣 髫齔中便嶷然。” 宋 王安石 《侍卫亲军步军副都指挥使勤威冯鲁公神道碑》：“自为儿童，状貌嶷然，慷慨有大意，人固已奇之矣。” 清 朱琦 《北堂侍膳图记》：“其右面微俯，嶷然而秀出者，为其季弟 湘渔 。”

(2).卓异貌；屹立貌。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不羣。”《新唐书·韦处厚传》：“ 处厚 姿状如甚懦者，居家亦循易，至廷争，嶷然不可回夺。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 江 南有大、小 孤山 ，在江水中，嶷然独立。”《金史·百官志一》：“ 金 自 景祖 始建官属，统诸部以专征伐，嶷然自为一国。”

(3).端庄貌。《世说新语·言语》“ 庾公 造 周伯仁 ” 刘孝标 注引《晋阳秋》：“ 顗 有风流才气，少知名，正体嶷然，儕辈不敢媟也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“中有佛坐像，高七尺餘，相好允备，威肃嶷然，首戴宝冠，光明时照。” 王闿运 《郭新楷传》：“应接衣冠，嶷然有度。”

奏书

(1). 汉 时在诸侯王国中，臣下向王公陈述意见的文书称“奏书”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 战国 以前，君臣同书； 秦 汉 立仪，始有表奏，王公国内，亦称奏书。” 姚华 《论文后编·目录上》：“奏之为言进也，於天子曰奏，於王公曰奏书，於公府曰奏记。”

(2).泛指奏章。 宋 王安石 《王中甫学士挽词》：“同学 金陵 最少年，奏书曾用牘三千。”

(3).臣下向君主进呈文书。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“臣拜稽首，退而奏书於陛下。”

(4).丛辰名。为岁之贵神，主奏记与伺察。一说为水神，是岁君的谏臣。《协纪辨方书·义例一·奏书》：“《广圣历》曰：‘奏书者，岁之贵神也，掌奏记，主伺察。’…… 曹震圭 曰：‘奏书者，水神也，为岁君之諫臣。’”

告老

封建时代臣子或官员因年老辞去职务,后泛指年老退休

他捞够了,就假装告老还乡

冬十月晋韩献子告老。——《左传·襄公七年》

待年

(1).谓女子待年长而聘。《后汉书·皇后纪下·献穆曹皇后》：“ 操 进三女 宪 、 节 、 华 为夫人，聘以束帛玄纁五万匹，小者待年於国。” 李贤 注：“留住於国，以待年长。”后因以称女子待嫁。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。” 南朝 梁 张缵 《丁贵嫔哀策文》：“爰及待年，含章早穆；声被 洽阳 ，誉宣 中谷 。”

(2).谓等待年老致仕。 宋 曾巩 《祭致仕湛郎中文》：“维公早以郎潜，安於养志；晚而家食，曾不待年。治绩纪於朝廷，行实推於乡里。” 宋 范公偁 《过庭录》：“ 蜀公 表谢曰：‘六十三而告老，盖不待年；七十五而復来，孰云中礼。’”

脱手

(1) 出手;离手

(2) 卖出

货物昨日已脱手

岷山

中国西部大山。位于四川松潘县北,绵延于四川、甘肃两省边境,为长江、黄河两大水系的分水岭,平均高度 2500 米,主峰 5588 米

吾侪

我辈;我们这类人

吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

吾侪闷来村店饮村酒

纠缠

(1) 相互缠绕

纠缠不清

(2) 烦扰;搅扰

儿子老是纠缠父亲,怕父亲不给钱就走掉

俛首

低头,表示服从

百越之君,俛首系颈,委命下吏。——汉· 贾谊《过秦论》

鞭箠

1.鞭子。亦用作比喻。《国语·吴语》：“君王不以鞭箠使之，而辱军士使寇令焉。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“騏驥日驰千里，鞭箠不去其背。” 欧榘甲 《新广东》五：“鄙人虽浅陋，愿执鞭箠为马前卒。” 何其芳 《一个平常的故事》：“让我的歌唱变成鞭箠。”

2.鞭打。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“宫人盗者，即时首服，不加鞭箠，不敢隐情。”《太平广记》卷四八九引 唐 无名氏《冥音录》：“幼时，每教其艺，小有所未至，其母輒加鞭箠，终莫究其玅。”《二刻拍案惊奇》卷八：“明日主人寻究，定遭鞭箠。” 刘师培 《悲佃篇》：“若输税逾期，则鞭箠之惨，无异于公庭。”

3.比喻督促、勉励。 梁启超 《中国积弱溯源论》第一节：“但使有一姓能箝制我而鞭箠我者，我即从而崇拜之拥护之。”

4.征服，控制。 清 姚鼐 《书＜货殖传＞后》：“方 秦始皇 统一区夏，鞭箠夷蛮，雄略震乎当世。”

自怜

亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”

见“ 自怜 ”。

伟辞

亦作“ 伟词 ”。壮美瑰丽的文词。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“虽取鎔经意，亦自铸伟辞。” 宋 岳珂 《桯史·淳熙内禅颂》：“ 诚斋 亟称其文，有‘发而为文，自铸伟词，其史论有 迁 固 之风……’等语。” 清 赵翼 《瓯北诗话·黄山谷诗》：“欲下笔先体古人致意曲折处，久乃能自铸伟词。” 郭沫若 《今昔集·屈原·招魂·天问·九歌》：“认为 屈原 招 怀王 ，沿依旧俗，别铸伟词，似较巫觋任意歌唱之说更为圆满也。”

并传

一同流传。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“ 盗跖 凶贪，名如日月，与 舜 禹 并传而不息，而君子不贵。”《后汉书·翟酺传》：“太尉 赵憙 以为太学、辟雍皆宜兼存，故并传至今。”