严河南

严河南原文

赤令风骨峭，语言清霜寒。
不必用雄威，见者毛发攒。
我有赤令心，未得赤令官。
终朝衡门下，忍志将筑弹。
君从西省郎，正有东洛观。
洛民萧条久，威恩悯抚难。
苦竹声啸雪，夜斋闻千竿。
诗人偶寄耳，听苦心多端。
多端落杯酒，酒中方得欢。
隐士多饮酒，此言信难刊。
取次令坊沽，举止务在宽。
何必红烛娇，始言清宴阑。
丈夫莫矜庄，矜庄不中看。

诗词问答

问：严河南的作者是谁？答：孟郊
问：严河南写于哪个朝代？答：唐代
问：严河南是什么体裁？答：五古
问：孟郊的名句有哪些？答：孟郊名句大全

全唐诗：卷377-22

参考注释

赤令

指京师所治县的县令。 唐 孟郊 《严河南》诗：“赤令风骨峭，语言清霜寒。不必用雄威，见者毛髮攒。我有赤令心，未得赤令官。” 宋 王溥 《唐会要·丞簿尉》：“ 贞元 六年十二月二日勅：刺史县令，以四考为限，赤令既是常参官，不在四考限。次赤令既同京官，宜以三考为限。”《宋史·窦俨传》：“请改两畿诸县令及外府州五千户以上县令为县大夫，陞为从五品下，畿大夫见府尹如赤令之仪。”参见“ 赤县 ”。

风骨

(1) 顽强的风度、气质

风骨奇伟。——《南史· 宋武帝纪》

风骨可鉴

(2) 写字、作画或作文的风格有个性、有力量

文章须自出机杼,成一家风骨。——《魏书·祖莹传》

语言

用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征

清霜

(1).寒霜；白霜。《艺文类聚》卷九十引 晋 湛方生 《吊鹤文》：“独中宵而增思，负清霜而夜鸣。” 唐 聂夷中 《赠农》诗：“清霜一委地，万草色不緑。” 明 袁宏道 《短歌燕中逢乐之律作》：“明月浮空，清霜堕地。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“清霜薄日的早晨，冻得儗儗的云色，映着半新不旧的赤旗，时时招拂。”

(2).用以喻头发花白。 金 元好问 《征人怨》诗：“塞垣可是秋寒早，一夜清霜满镜中。” 杨朔 《十月北京城》：“这些可敬的老艺人，到满头清霜的年龄，倒更懂得用双手来美化我们的生活了。”

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

雄威

雄壮威风

毛发

(1) 人的体毛和头发

(2) 哺乳动物身上的一层毛

令官

宴会上主持行酒令的人。《西游补》第五回：“ 行者 无奈，只得仰面搜索，獃想半日，向席上道：‘不用古人成句好么？’ 緑娘 道：‘此事要问令官。’”《红楼梦》第二八回：“ 薛蟠 道：‘令官都準了，你们闹什么！’众人听説方罢了。” 巴金 《家》十三：“ 瑞珏 被推举为令官，在各人认定了自己充当什么人以后，便由令官发问：‘什么人会吃酒？’”

终朝

(1).早晨。《诗·小雅·采绿》：“终朝采緑，不盈一匊。” 毛 传：“自旦及食时为终朝。”《左传·僖公二十七年》：“ 楚子 将围 宋 ，使 子文 治兵於 睽 ，终朝而毕，不戮一人。”

(2).整天。 晋 陆机 《答张悛》诗：“终朝理文案，薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗：“寂寞书斋里，终朝独尔思。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“愿相同，终朝不离。”

门下

(1) 门客

食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人

(3) 门生;弟子

(4) 敬辞,称对方

窃为门下忧之

(5) 门庭之下

寄食门下。——《战国策·齐策四》

比门下之客。

比门下之车客。

问门下诸客。

忍志

犹屈意。 宋 晁补之 《＜旧唐书＞杂论·李密传赞》：“使 密 能忍志事 唐 ， 唐 亦能终容之否乎？”

省郎

(1).指皇帝的侍从官。因居省禁中，故称。《南史·王韶之传》：“ 晋帝 自 孝武 以来常居内殿，武官主书於中通呈，以省官一人管詔誥，住西省，因谓西省郎。”

(2).指中枢诸省的官吏。 唐 杜甫 《入奏行赠窦侍御》：“省郎京尹必俯拾，江花未落还 成都 。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“ 唐 贞观 中，勑下度支求杜若，省郎以 谢朓 诗云‘芳洲採杜若’，乃责 坊州 贡之，当时以为嗤笑。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“若夫华族高门，膏腴世爵， 春秋 则代为执政， 六朝 则世戴金貂，著作秘书，不屑省郎。”

(3).指皇帝的侍从官。因居省禁中，故称。《南史·王韶之传》：“ 晋帝 自 孝武 以来常居内殿，武官主书於中通呈，以省官一人管詔誥，住西省，因谓西省郎。”

(4).指中枢诸省的官吏。 唐 杜甫 《入奏行赠窦侍御》：“省郎京尹必俯拾，江花未落还 成都 。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“ 唐 贞观 中，勑下度支求杜若，省郎以 谢朓 诗云‘芳洲採杜若’，乃责 坊州 贡之，当时以为嗤笑。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“若夫华族高门，膏腴世爵， 春秋 则代为执政， 六朝 则世戴金貂，著作秘书，不屑省郎。”

东洛

指 洛阳 。 汉 唐 时以 洛阳 为东都，故称。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“求官去 东洛 ，犯雪过 西华 。” 钱仲联 集释引 王元启 曰：“公于 贞元 十六年冬及明年冬，自 洛 再往京师。” 宋 唐庚 《有所叹》诗之一：“近逃臺鼎居 东洛 ，闻道衣冠满北军。”参见“ 东都 ”。

萧条

经济成长退缩

经济萧条

威恩

(1).声威和恩泽。《后汉书·邓训传》：“ 鲜卑 闻其威恩，皆不敢南近塞下。”《后汉书·应奉传》：“ 延熹 中， 武陵蛮 復寇乱 荆州 ，车骑将军 冯緄 以 奉 有威恩，为蛮夷所服，上请与俱征。”《资治通鉴·梁元帝承圣三年》：“ 迥 明赏罚，布威恩，绥辑新民，经略未附，华夷怀之。”

(2).犹刑赏。《三国志·魏志·臧洪传》：“闻弟为郡守，政教威恩不由己出。”

苦竹

竹的一种。秆矮小,节比别的竹子长。

筍苦< 黄芦苦竹绕宅生。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》>

诗人

作诗的名人

生来就是一个诗人,不是造就出来的

苦心

(1) 辛苦耗费的心思或精力

一片苦心

(2) 费尽心思

苦心经营

多端

多种多样

诡计多端

杯酒

(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。”

(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。”

中方

(1).指中原地区。 晋 傅玄 《宜男花赋》：“猗猗令草，生於中方；花曰宜男，号应禎祥。” 唐 卢纶 《和崔侍郎游万固寺》：“闻説中方高树林，曙华先照囀春禽。”《元史·礼乐志三》：“天垂灵顾，地献中方。帝力所拓，神武莫当。”

(2). 中国 方面。《解放日报》1984.10.8：“ 中 美 高能物理委员会举行第五次会议。参加这次会议的 中 方代表有主席 谷羽 ，委员 章综 等。”

隐士

隐居不做官的人

魏有隐士。——《史记·魏公子列传》

饮酒

(1).喝酒。《国语·晋语一》：“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“天下吏人，誥至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“其时 司马氏 已想篡位，而 阮籍 名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话。”

(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。”

言信

说到必做到的信用。 三国 魏 锺会 《成侯命妇传》：“虽接鄙贱，必以言信。” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“百姓小人，重财轻义，不能深达事体，但见不给其赏，便以为朝廷爱惜此钱，不守言信。”参见“言必信，行必果。”

取次

亦作“ 取此 ”。1.随便，任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安 ，七贵三公取次看。”

(2).草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”

(3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》：“日日饮酒醉，国计无取次。”

(4).谓次第，一个挨一个地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗：“近树参差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗：“妙舞娑盘歇，华鐘取次催。”

(5).尴尬，进退两难。

举止

指姿态和风度

观其言语举止,非庸人也。——《后汉书·冯异传》

注意你的举止

察其举止。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

红烛

①红色的蜡烛。多用于喜庆：寿星像前，点着一对红烛｜洞房内，红烛高烧。 ②诗集。闻一多作。1923年出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想像奇新，语言形象生动。

清宴

见“ 清燕 ”。

见“ 清晏 ”。

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

矜庄

(1).严肃庄敬。《荀子·非相》：“谈説之术：矜庄以蒞之，端诚以处之。”《旧唐书·舒王元名传》：“ 元名 性高洁，罕问家人产业，朝夕矜庄，门庭清肃。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“母仪惟谨肃，家法在矜庄。”

(2).犹矜持。 唐 陆龟蒙 《麈尾赋》：“嗟乎！世路崎衰，藏讹掩瑕。阳矜庄而静嘿，暗奔竞而喧哗。”《初刻拍案惊奇》卷六：“眉来眼去， 狄氏 把先前矜庄模样，都忘怀了。”

不中

(1).不符合。《礼记·檀弓下》：“三臣者废輴而设拨，窃礼之不中者也，而君何学焉。” 孙希旦 集解：“不中谓不合法式。”《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“又劣弱，不中於款。”

(2).不适合，不适当。《论语·子路》：“刑罚不中， * 无所措手足。”《后汉书·崔骃传》：“嗟呼！刑罚不中，乃陷人於穽。”

(3).不行；不成。《孟子·离娄下》：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。” 宋 杨万里 《白菊》诗：“霜后黄花顿不中，独餘白菊鬦霜浓。” 元 乔吉 《金钱记》第三折：“这个先生实不中，九经三史几曾通？” 冯金堂 《挖圹》：“你光想着美的事，不考虑里边的困难总不中。”

(4).犹不堪。 唐 王建 《春去曲》：“老夫不比少年儿，不中数与春别离。”

(5).没有中目标。《左传·襄公二十三年》：“ 乐 （ 欒乐 ）射之，不中；又注，则乘槐本而覆。” 汉 贾谊 《君道》：“夫射而不中者，不求之鵠，而反修之於己。” 清 严有禧 《漱华随笔·李孝女》：“诱女誓神前，口啮其面，抽佩刀刺之不中。”

(6).指科举落第。《清平山堂话本·简贴和尚》：“有个浑家 王氏 ，见丈夫试不中归来，把复姓为题，做个词儿。”

《易》卦六爻，分为上下卦，第二爻居下卦之中，第五爻居上卦之中。不在二、五两爻之位的谓之不中。《易·乾》：“九三，重刚而不中。” 孔颖达 疏：“不中者，不在二五之位，故不中也。” 高亨 注：“九三不居上下卦的中位，是为‘不中’。”