投翰林萧侍郎

作者:张蠙 朝代:唐代

投翰林萧侍郎原文

九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。
灵湫岂要鱼栖浪,仙桂那容鸟寄枝。
纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。

诗词问答

问:投翰林萧侍郎的作者是谁?答:张蠙
问:投翰林萧侍郎写于哪个朝代?答:唐代
问:投翰林萧侍郎是什么体裁?答:七律
问:张蠙的名句有哪些?答:张蠙名句大全

全唐诗:卷702-58

参考注释

九仞

六十三尺。一说七十二尺。常用以形容极高或极深。《书·旅獒》:“为山九仞,功亏一簣。” 孔 传:“八尺曰仞。” 陆德明 释文:“七尺曰仞,一云八尺曰仞。”《孟子·尽心上》:“掘井九軔而不及泉。” 赵岐 注:“軔,八尺也。” 唐 黄滔 《景阳井赋》:“没地无慙,顾九仞之深可匿。” 宋 叶适 《何伦秀才亲丧不能举》诗:“何当深九仞,更与崇四尺。” 郭沫若 《谢陈代新》:“说了一句外行话,敌对者会推翻你九仞的高山。”

路岐

亦作“ 路歧 ”。1.歧路;岔道。《初学记》卷十六引 晋 王廙 《笙赋》:“发千里之长思,咏别鹤於路歧。” 唐 刘驾 《相和歌辞·贾客词》:“金玉四散去,空囊委路岐。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》:“将今夜伺之於路歧,与决生死。”

(2).指路歧人。 宋 无名氏 《错立身》戏文第一出:“为路岐,恋佳人,金珠使尽没分文。” 元 无名氏 《蓝采和》第一折:“俺路歧每怎敢自专,这的是才人书会剗新编。”《平妖传》第三一回:“众位在上!媳妇不是路岐,也不会卖药打卦。”参见“ 路岐人 ”。

野才

草野之才。有时用作谦称。 唐 张蠙 《投翰林萧侍郎》诗:“九仞墙边絶路歧,野才非合自求知。”

求知

探求知识;检查或研究以便获得更多的知识

灵湫

深潭,大水池。古时以为大池中往往多灵物,故称。 唐 王度 《古镜记》:“此灵湫耳,村閭每八节祭之,以祈福祐。” 唐 黄滔 《福州雪峰山故真觉大师碑铭》:“恠石古松,栖蛰龟鹤,灵湫邃壑,隐见龙雷。” 宋 曾巩 《喜雨》诗:“更喜风雷生北极,顿驱云雨出灵湫。”

仙桂

(1).神话传说月中有桂树,称之为“仙桂”。语出 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。” 宋 无名氏 《大圣乐·初夏》词:“轻紈举,动团圆素月,仙桂婆娑。”

(2).喻指科举功名。 宋 无名氏 《百字歌·寿张簿》词:“才华拔萃,早宜仙桂高折。”参见“ 仙人桂 ”。

纤草

细草。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“藉萋萋之纤草,荫落落之长松。” 吕延济 注:“纤,细。” 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》:“落繁馨於纤草,殞丰华於乔木。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“﹝ 王沂公 《有教无类赋》﹞其警句有云:‘神龙异禀,犹嗜欲之可求;纤草何知,尚薰蕕而相假。’”

不销

同“ 不消 ”。 宋 范仲淹 《与中舍书》:“固穷而前,不销预图,须过得惟省俭是妙。”

春气

(1).春季的疠疫之气。《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞命国难,九门磔攘,以毕春气。” 陈澔 集说:“春者阴气之终,故磔攘以终毕厉气也。”

(2).春季的阳和之气。《庄子·庚桑楚》:“夫春气发而百草生,正得秋而万宝成。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·种葡萄法》:“异时春气发动,众萌竞吐。”

(3).春天的气象。 唐 杜甫 《宿白沙驿》诗:“万象皆春气,孤槎自客星。” 元 迺贤 《雪霁晚归偶成》诗之二:“听得隔帘人笑语,夜来春气似 江 南。” 芦芒 《回春曲》:“此刻,祖国春气正浓, 北京 的暖气更袭人。”

微尘

(1).佛教语。色体的极小者称为极尘,七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。《大毗婆沙论》卷一三六:“应知极微是细色。不可断截破坏贯穿,不可取捨乘履摶掣,非长非短,非方非圆,非正不正,非高非下,无有细分,不可分析,不可覩见,不可听闻,不可齅尝,不可摩触。故説极微是最细色。此七极微,成一微尘。是眼识所取色中最微细者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“何故信凡人之臆説,迷大圣之妙旨,而欲必无 恒 沙世界,微尘数刼也?”《北齐书·樊逊传》:“法王自在,变化无穷,置世界於微尘,纳 须弥 於黍米。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗:“劳生无了日,妄念起微尘。” 清 龚自珍 《法性即佛性论》:“十方,三世,所有微尘非他,知见而已矣。”

(2).极细小的尘埃。 唐 崔珏 《和人听歌》:“《巫山》唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“他早就两眼发黑,耳朵里嗡的一声,觉得全身仿佛微尘似的迸散了。” 艾青 《光的赞歌》七:“每一个人都是一个生命,人世银河星云中的一粒微尘,每一粒微尘都有自己的能量,无数的微尘汇集成一片光明。”

(3).喻指卑微不足道者。常用作谦词。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“ 刘夫人 曰:‘ 周生 ,尔知积业树因从何而来,得如今日乎?’ 子良 答曰:‘微尘下俗,实所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮词》:“伏念臣获以微尘,累叨皇泽,入参辅卫,出领藩维。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗:“纵横宙合一微尘,偶到人间閲廿春。”

形仪

仪容;仪表。《南齐书·王思远传》:“ 思远 清脩,立身简洁。衣服牀筵,穷治素净,宾客来通,輒使人先密覘视,衣服垢秽,方便不前;形仪新楚,乃与促膝。” 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“翌日,我公礼閲之,乃与梦中一类其形仪,长短大小无少差。” 宋 苏轼 《颜书》诗:“况此字颇怪,堂堂伟形仪。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

为学

做学问;治学。《老子》:“为学日益,为道日损。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》:“夫古之人四十而仕,其行道为学既已大成,而又之死不倦,故其事业功德,老而益明,死而益光。” 许地山 《东野先生》:“他从不苟且,为学做事都很认真。”

投文

(1).投赠文章。 唐 杜荀鹤 《送人南游》诗:“纵有投文处,於君能几何?”《旧唐书·韩愈传》:“洎举进士,投文於公卿间,故相 郑餘庆 颇为之延誉,由是知名於时。”

(2).投递诉状。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·堂规式》:“本县放告,以三六九日为期。其餘日止收投文。”

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

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