金山寺空上人院原文
已老金山顶，无心上石桥。讲移三楚遍，梵译五天遥。
板阁禅秋月，铜瓶汲夜潮。
自惭昏醉客，来坐亦通宵。
诗词问答
问：金山寺空上人院的作者是谁？答：张乔
问：金山寺空上人院写于哪个朝代？答：唐代
问：金山寺空上人院是什么体裁？答：五律
问：张乔的名句有哪些？答：张乔名句大全
张乔金山寺空上人院书法欣赏
金山寺空上人院书法作品
全唐诗：卷638-98
参考注释
山顶
通指山的最高部位。按形态可分为平顶、圆顶、尖顶(又称山峰),在地形图上一般比较主要的山顶注有高程和表示凸起或凹入的示坡线
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
石桥
(1).石造的桥。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“河东岸有石桥，桥本当河，河移，故厕岸也。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“凌石桥之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鹃 《赏菊椰子林》：“溪上架着一条弓形的石桥，桥栏上齐整地排列着好多盆黄色和浅紫色的菊花。”
(2).特指 浙江省 天台山 的名胜 石梁 。梁连接二山，形似桥，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“待入 天台 路，看余度 石桥 。” 宋 梅尧臣 《送微上人归省天台》诗：“释子怀慈母，吾儒未易轻。不寻琪树去，肯向 石桥 行。” 宋 梅尧臣 《寄天台梵才上人》诗：“常观月从东方出，想照 石桥 旁畔人。”
三楚
(1). 战国 楚 地疆域广阔， 秦 汉 时分为 西楚 、 东楚 、 南楚 ，合称 三楚 。《史记·货殖列传》以 淮北 、 沛 、 陈 、 汝南 、 南郡 为 西楚 ； 彭城 以东， 东海 、 吴 、 广陵 为 东楚 ； 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 长沙 为 南楚 。《汉书·高帝纪上》“ 羽 自立为 西楚 霸王 ” 颜师古 注引 孟康 《音义》，以 江陵 (即 南郡 )为 南楚 ， 吴 为 东楚 ， 彭城 为 西楚 。二说不同。后人诗文中多以泛指 长江 中游以南，今 湖南 湖北 一带地区。 唐 李商隐 《过郑广文旧居》诗：“ 宋玉 平生恨有餘，远循 三楚 吊 三閭 。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 刘郎 豪气今何在，应是 九疑 三楚 。” 孙中山 《挽刘道一》诗：“半壁东南 三楚 雄， 刘郎 死去霸图空。”按， 刘道一 ， 湖南 湘潭 人。
(2). 五代 时， 马殷 据 长沙 ， 周行逢 据 武陵 ， 高季兴 据 江陵 ，都在古 楚 地，亦称 三楚 。见 宋 周羽翀 《三楚新录》。
梵译
梵文佛经的翻译。 宋 叶适 《送冯传之》诗：“兹復罢著书，梵译专讨论。頽然对白法，诸有不得存。”
五天
(1).见“ 五天竺 ”。
(2).天。古代谓天有皇天、昊天、旻天、上天、苍天等五种别号，故称。 明 方孝孺 《观乐生传》：“五天朗洁时，纤滓不敢留。”
(3).指五种天色。《医宗金鉴·运气要诀·客运歌》：“五天苍丹黅玄素，天气天干合化临。”注：“五天者，苍天，天之色青者也；丹天，天之色赤者也；黅天，天之色黄者也；玄天，天之色黑者也；素天，天之色白者也。”
(4).五种中药的合称。 宋 陶穀 《清异录·药谱》：“药有五天；决明为肝天，紫苑为肺天，神麯为脾天，远志为心天，蓯蓉为肾天。”
板阁
(1).木板楼阁。 宋 苏轼 《二十七日自阳平至斜谷宿于南山中蟠龙寺》诗：“板阁独眠惊旅枕，木鱼晓动随僧粥。”
(2).用木板隔成的夹室。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“阁，夹室也，以板为之……《内则》：‘天子之阁，左达五，右达五。’盖古人制此，以庋食物之所，即今房中之板阁。”
秋月
(1).秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“叩栧新秋月，临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗：“秋月仍圆夜，江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对綺筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。”
(2).秋季。《魏书·长孙嵩传》：“比及秋月，徐乃乘之，则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》：“土甚平旷，刺史每以秋月多出 海陵 观涛，与 京口 对岸， 江 之壮阔处也。”
自惭
自己感到惭愧
听了他这番话,我更感自惭
昏醉
酒醉以后神志不清。《三国志·吴志·贺邵传》：“鸿臚 葛奚 ，先帝旧臣，偶有逆迕，昏醉之言耳。”《晋书·刘曜载记》：“ 曜 昏醉奔退，马陷石渠，坠于冰上。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“妇倚树忽如昏醉。”
通宵
通夜;整个夜晚
玩个通宵
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